说道：“方先生怕有所不知。近两百年来，我泰西国学者云集，数学、天文、航海、炼金、文艺、宗教等学科经历了前所未有的繁荣。这些学者有许多都是主的子民。若是按你的意思，他们信仰了主，就不能有任何成就吗？”
方仕对泰西国的历史并不了解，但钱进多少知道一些。窦玛力所说的应该是他们国家的文艺复兴。只不过，这一段时期的大繁荣却是与宗教对立的。
任何宗教都有愚民的嫌疑，对于泰西国的教廷而言尤其如此。但，历史总是向前的。当第一个人发明了望远镜的人朝天空张望时，教廷的神学体系便有瓦解的危机。教皇还有属下的神职人员不愿意看到自己的地位动摇，便相应修改了部分教义，于是出现了一个教义与自然科学的相对平衡。就拿窦玛力来说，他自己本身是神职人员，却又精通几何数学。
方仕不知道这些，还在苦思应对之法。
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