出来的，写稿、制板、刻字，这都是成本。
“你们要主动出击，不能光等。比较如有些寺庙没有能力一次性印一千本，那么我们可以牵头嘛，找多家寺庙一起凑一千本，这样他们平摊成本，不也挺好？”
郑管家道，“这是好办法，不过我们现在手上印刷的单子不少，忙不过来呢。”
“我觉得我们加了标点符号之后，尤其是我们的排版，使得每页字数变少了，让雕面增加了许多，使得我们的雕版任务加重了许多，影响了印刷的速度。”
张超轻笑了一声，真是不会做生意啊。你若是搞的密密麻麻一个版，字数倒是多了，可我们是按版收费的，这版越少，对我们越不利啊。尤其是版字数越多，雕版错误率就会加大，这也是造成成本上升的。
现在加上标点符号，以及经过排版后，标准一百六十二字的版，实际上都只排版一百来字。特别是本来一卷万把字，可增加了标点符号后，字数要增加上千，甚至更多。
一个六十卷的华严经，按张超的这种排版方法，加上标点，重新排版，达到一百多万字。一卷就有两万余字，一卷就要一百四五十个版，真要编完，得好几千个版。
哪怕大兴善寺一次先印个一卷两卷的，那也得一卷七八百钱，一千本起，也是七八百贯。
当然是现在的排版方式好了，增加一套标点符号，不但降低了成本，也降低了雕刻的难度，同时还让书印出来更加的美观好看。
至于顾客增加的支出，这个就不用张超考虑太多了。反正比较起他们手抄还是能赚的，而且张超也考虑过，一个寺庙印一千本花费较大，可以找各个寺庙联合，让有意的一起合印，这样成本就降低了许多。
既能达到一千本起印标准，而且实际支出也比较手抄便宜太多。
“长安城里的书坊目前反响很好，买书的人不少，租书的人更多。就是反应书比较少，因此我打算多刻几部书，尤其是儒家经典。”
儒家的早最经典有六经，不过后来乐经遗失，便只剩下五经。汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。
而到了隋唐时，已经有了九经，《春秋》分为“三传”，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》；《礼经》分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》，并称为“九经”，也立于学官，用于开科取士。
这九本儒家经典，每本还都有好些
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