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第4章 瓷币

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就是皇帝的绝对统治地位。秦在完成统一以后,随着中央集权的加强以及地方行政组织的日趋整齐精密,产生了一套完整的官制,汉代的官制基本上沿袭秦代而稍有改变,汉以后各代封建王朝又基本上沿袭着秦汉的官制。秦汉官制是我国官制之源,对以后的历代封建王朝产生深远影响

秦代起,我国官制即分为中央、地方两支。从秦建立统一的封建王朝起,两千多年间的设官分职,大体上都是一脉相承的。随着清王朝的灭亡,长达两千余年的封建制度结束,与之相应的上层建筑也解体,古代官制也随之结束。中国古代中央官制是中国奴隶社会、封建社会历代政权的中枢机构及其职官制度。其实包括秦、汉建立了以皇帝为中心的三公九卿制,隋、唐时期专制集权中央政体的三省六部制以及明朝所建立的内阁制等等。

人类需要解决一个核心问题就是三个和尚没水喝就是亘古以来的核心问题,人类是如何进行合作的?合作在很多人看来似乎是天经地义的,但是合作涉及到利他问题,,利己似乎才是天经地义的,利他似乎是反常的。那么人类在自私的基因作用下为何会出现利他行为?更本质的问题就是人类合作的根本原因是什么?

人类一定是首先尊重和服从抚养他的父母的权威和意志,在成长过程才会出现权威的变迁,以及博弈的经验。合作即便不是人类基因的一部分,也一定会在成长过程得到深刻的体验,形成根深蒂固的协作观念。

在人类所有合作中,最具稳定结构的首推血缘关系的合作,尤其是家庭合作,其实更多的是协作,因为家庭合作更多的是其嵌入式的协作。所有合作关系中最不容易瓦解最有安全感的就是家庭协作关系。

如果制度安排上借鉴了家庭协作机制,形成家国同构的制度文化体系,那么这样的制度也会具有很强的稳定性。

稳定性为什么很重要,组织的稳定性是建立在合作基础上的,否则会产生博弈。博弈造成交互上的成本浪费,维稳是一个非常耗费财力、物力和人力的博弈,而且会阻断信息传播的有效性,产生大量的背叛者、内奸,他们都希望通过博弈重新进行制度设定。

维持大一统对统治集团有利,这很好理解,农业社会的生产力有上限,统治集团的绝大部分收入来源于压榨农民,而压榨程度也有上限,那么统治集团的收益直接正比与土地面积。那么为啥限制皇权有利用维持大一统呢?这就跟农业时代国家对地方低下的控制力有关,如果皇权不受限制,统治集团不能达成中央和地方的妥协,那


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