才，这才是我的好兄弟！”
高人等道：“先不论理由，就假如秦邦相是你亲生兄弟吧，你要救他，有什么办法搞定尤太监？用武力逼他就范？”
熊蹯插口道：“怎么不行？那种死太监，打一顿就服了。”
高人等道：“他反手一个奏折，禀告皇帝，你竟然敢打皇帝钦定的监军之人，不想活了？”
易师真想了一下，道：“把他支开，让他去郊外去遛几天马，然后悄悄地把秦邦相招安了。”
高人等道：“然后呢？等着尤太监气急败坏地告状？说他蒙蔽圣上眼线，擅自用权，以图私利？这可是欺君罔上，是要被砍头的！”
易师真低头沉思，想了很久，他才发现除了因势利导，还真没有什么更好的办法对付尤太监，但他嘴硬道：“不想了，反正老子不会招安一个仇人！”
高人等笑道：“这就是你们和他的区别。易秀才，你是从小熟读圣贤书之人，当然懂得三纲五常，程朱理学更是弘扬道德伦理，所以你才会爱憎分明，但也会被情感蒙蔽了理智。”
易师真道：“没有爱憎的人，还是人吗？”
高人等道：“当然，只有人有良知。比如，你与他有仇，他选择杀了秦邦相，会让他纠集收拢而来的人作猢狲散，然后这些流民盗寇如白蚁噬木般危害田州百姓。相反，你虽然与他有仇，但是招安他可以让田州百姓不受影响地生活，不用为了战乱而忧心奔命。你选择哪个？”
易师真道：“只要我杀得快，那些人便没有作恶的机会。”
高人等追问道：“如果招安了他，比叛军们不能作恶的作用更大呢？利用他们，比他们作恶对百姓来说要好上十倍百倍呢？你是会选择报仇，还是招安？”
“我······”易师真一时陷入两难境地，不禁恼道：“你说的根本只是假设，招安一个普通叛军头子怎么可能有这么大的作用？”
“这你可能就要去问王卓仁了，他必然有自己的理由。”
高人等解释道：“不过，这就是你们和他的差距，王卓仁的心中只有良知，良知就是做正确的事，而不是舒服的事。报仇很舒服，但是招安让百姓安稳生活才是正确的。”
“然而，有良知仅仅是第一步，去坚定执行才是最重要的一步。这就是王卓仁创立的学派，比天理和人欲更重要的是良知，真理全在人心，他的学派更注重务实，而不是空谈仁义道德。”
“只要能达到致良知的目的，就会抛弃爱憎，抛弃道
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