问题的一些后世大家的观点，登时把这诸葛珪的心瘾给勾了起来。
诸葛家可是法家传承呢，要不然诸葛丰也不会做了司隶校尉，这可是一个监察机关，而且是有点类似于特务机构的检察机关，要是诸葛丰没有两把刷子，怎么可能坐上这个位置。
而且结合此人所做的官职，基本上都是御史之类的官，故此这诸葛家的家学多半是法家之学，当然此时的法家之学跟秦国时期的已然不同。
虽然核心还在，但是已经被儒家之人给吸收了进来，儒家喊着以礼治国，以得治国，以仁孝治天下，但是本质上还是以法治国。
所谓儒皮法骨，几千年不外如是。
故此，后世才有人说，中国两千多年行的都是秦政，诚哉斯言。
说白了，就是荀子之道。
荀子就是把儒墨法道四家加以综合改造，提出了自己的学说。
在荀子的思想核心之中，最核心和最牛皮的一点就是经世致用。
可惜，后来的一些人把经念歪了，把这一点全都给抛之脑后了。
反倒发展出了一套唯君唯上的歪理。
要是荀子地下有知，多半要大骂不肖子孙了。
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