杂念头，只骇得周身寒毛倒竖，一言不发便猛地将法力灌注座下法宝之中加速飞遁。
“鸟道人！逼得你家小罗爷爷显了神通，你还想往哪里走”。
罗天的元神化身也不挪动，只把胳膊一展，便如一条巨蟒，竟延伸出数里远去。待得赶超了飞遁中的斋醮葫芦，长臂前端的一只如山大手猛地倒挝回来！
“砰！”
一声巨响过后，但见葫芦宝光消散，道人扶胸喷血，两厢和在一处团团转着朝下方跌落。
“轰！”
地上一座土山遭了殃及，被撞出一条直抵山腹的孔道，一人一宝便嵌在当中。
吃得一击一摔，太霄道人的肉身已成了一团烂肉。好在他已成就了元婴，这时忙地自“尸”中遁出。
茅山派能够位列正教十派，将诸多仙流旁门压下一筹，自是有着不凡手段。值此生死存亡之际，这道人终被逼得使出了秘法，将元婴往斋醮葫芦上一扑，竟与这件宝贝相合在了一处！
这法门唤作真灵寄托之术！
与别家的人器合一之术不同。此法唯有修为达成的元婴境界才能施展，一经发动，则元婴立时与法宝中的重重禁制合于一处，神魂则与法宝中的元灵相合，从此再也无法分割。
如此一来，等同将法宝当做了肉身，既可得施展法宝威能，又可获取无量寿元。只是此法弊端是法宝一物毕竟不如天地造化的肉身道体玄妙，以之寄托神魂修行，自身从前所学的诸般法术便都再不能应用；且想精进修为超脱也比从前难了千万倍去，即便将这法宝之躯修炼成至宝，也难逃被大能之辈收用的下场。
茅山门人中，有那耽在元婴境界千百年，且又寿元将近之人，才会施展此术。太霄道人如今被罗天的元神化身追杀，不使此法便万难活得性命，迫不得已才施用了真灵寄托之术。
不过一息的工夫，先前被打散了宝光的斋醮葫芦便又生出蒙蒙宝光，威能比之先前更有提升，已介于法宝与至宝之间！但见贴在外面的一张神符猛地暴起精光，半座山头顿被掀飞了去，葫芦立时便朝天上飞遁了去。
罗天虽不知这道人施的究竟使的什么手段，感应到他把示婴附在了法宝上，此时如何能容其走脱。
“回来吧！”他开声一喝，扬手虚握。天地元气顿时往元神化身里投来。随着而生的无穷吸力顿将那斋醮葫芦拘了住，任是它如何挣扎飞遁，也只如龟爬蚁走一般，还不如蹒跚孩童行得快捷。
“便是先前有所得罪，可
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