目前有两个敌人，一个是归义军，一个是占据河湟一带的象毗人。
象毗人崛起于雪域高原之上，后来逐步壮大，并且随着象毗的不断壮大，与大雍发生了好几次大战，极盛之时一度控制了大雍所有陇右的地盘，并且攻入大雍首府，不过后来象毗因为内部宗派势力之间的斗争以及奴隶部落的起义而宣告瓦解。
在奴隶起义的时候，陇右地区的汉人也揭竿而起收复了一些州县，其中第一任归义军节度使也就是曹淮鼎的父亲拿下了肃州，瓜州，沙洲，甘州，凉州五个州，可惜传到曹淮鼎的哥哥，他哥哥是一个不理政务的花花公子，而甘凉二州也被北胡夺取。
与大雍争斗了一百多年，大小战役无数的象毗帝国从此走向分崩离析，这其中原本留驻与河湟地区的象毗人就归附了大雍，但是大雍此时也风雨飘渺，哪里顾得上他们，因此这一支象毗部落就控制了河湟地区。
而如今这股象毗人主要有两大势力构成，一部分以蔺菩叱奇为首，驻扎在宗哥城手下有了近十万人马，而另一派以温呐至寅成为首，驻守在邈川城，手下也有数万人马。
这两大首领带领自己的部族，一直在争夺这个地区象毗人的首领。但是因为蔺菩叱奇的实力强，因此处于上风。而且现在蔺菩叱奇更是处于各族之间的领导地位。因为蔺菩叱奇得到了一个人，此人名叫董汩罗。
象毗起于雪域高原，逐渐一统各部而建立强大的象毗帝国。而象毗的王族在象毗人的传说之中是天神的后裔。因此对于象毗人而言，象毗的占菩也就是象毗的国王是神的化身统治雪域高原。
虽然末代象毗占菩因为政策失误而使得象毗四分五裂，但是在雪域高原之上，各大势力的老大都是象毗占菩的家族之人，一共分成六股势力割据一方。但是在这个河西地区的象毗人是当年驻守河西的象毗人的后裔，各部首领都不是象毗占菩家族之人。
直到董汩罗的出现。董汩罗是象毗末代占菩的五世孙，但是在他祖父这一辈已经流落至西域，后来被西域一个大商人看中，将他带到宗哥城，由于他的特殊出身，董汩罗给那个商人支付了一大笔钱，将董汩罗置于他自己的控制之下。
随后蔺菩叱奇对外公布董汩罗的出身，奉他为占菩，而他自任论哺，也就是国相。
由于占菩家族在象毗人心目之中的神圣性，河西的象毗各部落首领都不敢违抗这位占菩，而蔺菩叱奇便可以借着董汩罗占菩的身份对各部以论哺的身份发号施令。各部也不得不响应，虽然他们不会真
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