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第一千零七章 进攻(四)

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  黄超自己想的有些太远,在他计划中儒生练成《浩然剑法》,又有文明之光在背后提供支持,每个人都能出入青冥,道道浩然剑气全世界见敌必灭!这哪有什么远程近程之说?真要遇到不讲理的敌人,黄超也能用和氏璧调集气运,从虚空中镇压敌人,在现世敌人就立刻熄火,.

可是现在儒门弟子普遍还在最初的习武阶段,正统的儒门弟子,正心诚意,以天下为已任,他们能够培养自己的浩然正气,就说明他们的心境已经足够。在这样的神秘世界,他们的精神有足够的资格去撬动超凡。所需要的只是一种让浩然正气和“法术”结合的方式,同样还要改变儒生的观念,让他们更灵活地去运用能力。

现在他们当然不能飞到天上去轰炸白莲教的驻地,他们最多施展轻功在林间纵跃:这水平,只能说一有意外可以从山林里跑出来,可是这些士卒还要全扔在这里。

“不愧是圣人提出的六艺,礼、乐、射、御、书、数,这样看起来他们颇有道理啊。我其实也没准备让书生整天不读书不做事,凝神打坐修炼,只要他们在实践中培养了心性,我以浩然正气相连,可以让他们快速修炼能量。这其实是将自我体内植入了一套战斗系统,甚至可以是一种虚无的机甲!这不正好就被御一道所涵盖?先人的智慧果然可怕,御的涵义是驾驶?哪怕未来驾驶歼星舰或者超级机甲,同样也是那时候君子必须掌握的技能啊。”

儒门始祖的长远目光让黄超无语,可惜儒门着六艺不发展生产力,不发展军事,否则更有活力,说不定能让华夏一直保持领先的地位。假如儒生一直坚持这六艺,别的不说,军事上都能发展出“骑射”来……

一切美好的理论,最后都因为统治阶级要维护自己的统治,而改的面目全非。地主要保证自己利益,就让儒家文化变得越来越符合他们的要求,整个社会不再,文明在这里走了弯路,这些人毫不在乎后世子孙被人杀得像狗一般。这是一切统治者自我毁灭的本性,为了维持旧秩序,他们本能的阻碍进步。

好在这个大华的儒门,是影射了黄超本人的影响,以至于它和历史许多满口仁义道德满腹男盗女娼的文人完全不同。接下来还要继续改变儒门,黄超早有成算,倒并不担忧。

不戒和尚道:“我之前学到一些手段,可以消灭毒物,就像刚才喷火。可是对方一教之力,在前面山林布满了千丝毒大阵,我们根本不能摧毁这么多毒虫。”

黄超安慰道:“不戒师父,你能看出这一点,已经非常好,让大家免除一


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