先，这来自于生活的不适，以及文化的落后——他们占领了河西走廊后，也大面积推广蕃语。
再有，汉人进攻高原，会遇到高原反应；蕃人骑着快马进入低地，也同样会发生不适，导致他们认为的疫病。
总之，吐蕃人很蛮勇，但还是主要活动在高原地区。最终，吐蕃王朝因为佛苯之争、贵族之间、贵族与平民、贵族与奴隶等纠纷而消亡。
大唐北地的突厥。
突厥人时常越过黄河来抢掠，这在当时是不可能从根本上杜绝的。因为这些纠合了草原诸族的野蛮人，都是骑着快马来往。
大唐牧马的数量很巨大，作品中也已提及。但配发到军队中的马匹数量，在不同的部队中，仍只有十分之一、五分之一、四分之一……。除了牧草与饲料的原因，这与汉人传统上一直保持着对外族的守势有关。
对于长途奔袭的对外作战，汉人也可以发挥骑兵的优势。但因为草原大漠的管理难度，大唐最终也还是采取了防守态势——沿着黄河北岸，修建了大量的军事工事：长墙、营砦、戍堡，并以西受降城、中受降城、东受降城连接起来。
大唐势力的退出，使得草原大漠诸族窥伺唐境的同时，更加剧了彼此之间的纷争。
侥幸活着逃出唐地的骨力裴罗，迅速地壮大了回纥部族，并最终一统北地。
回纥部族与大唐的关系，总体看还是保持了较为亲近的状况，尤其是在回纥建国的初期——后改为回鹘。
这个以粟特宗教为信仰——因为族众所住地域的不同，也有很多回纥人信奉佛教、道教，以西域的庭州一带为多——的族众，对大唐文化有着难以割舍的情怀。
从贸易到和亲，他们从没中断与大唐的联系。唐境的多次内乱与叛乱，均出现了唐人请援回鹘人的现象。
这些事件里，回鹘人当然也不都是作为义勇的军队出现的，甚至也多有暴行。
后来的回鹘，被黠戛斯人击败而分裂为多部，散入唐境后为甘州回鹘、高昌回鹘等。
大唐的盛衰，还与一个族属有着密切的联系，那就是天生就是精明生意人的粟特人。
安禄山、史思明，这是众所周知的粟特人血胤后代。
粟特人从西域辗转迁入朔方的六胡州之后，并未能安稳下来。这与唐人的时政相关，也有他们与外境的其他诸族的联络有关。
对于粟特人在大唐的事迹，也是良莠不齐。好的有粟特人为大唐牧马，坏的以安禄山、史思明为
本章未完，请点击下一页继续阅读！