索性就叫自己那老爹贾赦，顶替了贾敬主祭的位置，反正都是文字辈的，今日不过是以荣国府为主的小祭，让自家大老爷来也倒是可以！
然后叫贾蓉，顶着他爹贾珍献爵的位置，他自己也顶替了原来大老爷的陪祭的位置！
与原著之中的：“只见贾府人分了昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池”的人员安排倒也有些不同的地方！
主祭贾赦，陪祭贾琏，献爵贾蓉，献帛贾琮、贾环，捧香的是贾兰，贾芸贾蔷展拜垫，守焚池！
一眼望去的都是荣国府和宁国府最嫡系的一群子孙。毕竟是关起门来的小祭祀，那些离得远的，也就没来了！
如此安排，倒也符合如今的形式，毕竟现在整个贾府上下，贾琏爵位是最高的，若不是上面还有个爹，那主祭之人，也就是他了！
如此安排之后，自然又是一顿忙活，祭拜神主的仪式很庄严肃穆：“青衣乐奏，三献爵，兴拜毕，焚帛，奠酒。礼毕，乐止，退出。”
祭拜神主后，接着便是在正堂上祭拜先祖影像，由贾府最高长辈贾母带领全族男男女女集体参拜行礼。
这一仪式也特别讲究：
首先是贾府众人的站位，只见贾赦，贾琏等男主祭拜神主后便已“退出“站在正堂的槛外。
槛内全是贾府女主女眷们，唯有贾蓉因是长房长孙有任务可以在槛内站立。
贾府家人小厮则在“仪门之外“，也就是站在贾敬贾赦等男主的后面，每个人的站位要符合规定，不能越位。
谷撂其次是依序传供品。祭拜祖先的供品很齐全，不仅有菜饭汤点，还有酒有茶。
上供品的程序也很认真，贾府先将准备好的每一道菜一一传至仪门，站在仪门的贾荇贾芷等远一点的贾氏子弟接过后，再传到贾赦手上，贾赦捧上后再庄重地一一传给站在槛内的贾蓉。
贾蓉接过供品后，传给他媳妇，由他媳妇再传给凤姐，凤姐传给尤氏，尤氏传给供桌前的王夫人，王夫人传与贾母，由贾母捧放在供桌上。
站在供桌西边的邢夫人配合贾母一道将供品摆放齐整。
待所有供品摆放好后，站在槛内的贾蓉便回位，站在槛外贾府“草字辈“首位位置。
此时，贾府女主女眷们皆在槛内，男主全在槛外，“文“字辈以贾赦为首，“玉字辈“以贾琏为首，“草字辈“以贾蓉为首，分别以“左昭右
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