因为这种轮流当值是不负责任的举动，当值的人也非常不专业，轮换快，属于那种“我一走哪管下任洪水滔天的感觉”。根本没有熟能生巧的专业化过程。又没工钱，算是服役，服役了并未产生该有的专业效果，相反耽搁他们自己某生的主业。
于是进入恶性循环，譬如孟州一乱，差人就跑光。这种情况在大宋是真会发生的，因为这些差人不专业，他们也没有足够的报酬使他们对职位负责。然后他们还是民，导致遇到老常这种官员，事后想处理责任人都找不到人来砍。
不仅仅是差人，几乎所有为政府服务的事，都抓壮丁。道士、和尚、士人免役，大户采用威逼利诱相结合的方式，用“替身”去服役。于是这些任务，最终又落在了那群固定的苦人身上。
王安石是个有想法的人，他当时执行的新法虽然还很残缺，却已经开了头，为后来者提供了念想。倘若能一直走下去，最终形态就是现代社会的：政府购买明间服务。
老王让人尊敬的地方就是他有念想。虽然他的想法还很不完善。
专业的人去做专业的事，这也是高方平的念想。譬如二龙山一役小试牛刀，高方平把指挥权交给了韩世忠。这其实也是王安石的核心理念。王安石绝对的高瞻远瞩又腹黑的人，只是还不够奸，他的想法只是刚刚开始，他想的是：一步一步的抹去旧党的轨迹，慢慢的去深化改革。
其实如果老王的路能走完，他最终也会颠覆太祖皇帝的制度——兵将分离。
兵将分离制度，在一定程度上可以强化皇家和士大夫的统制地位，但某种程度也是一部“旧版的军事上的差役法”。最大的抹杀了专业人做专业事这个过程。兵不熟悉将，将不熟悉兵。相当于“高方平让手下轮流坐庄，这战你韩世忠来，下战牛皋来，再下战燕青来”。妈的打的赢，就是怪事了。
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