况且，我手下也有似木吒那些纯粹修道的人物，即便我不出手也有许多法子可以将真经传给他们。
哼！归根到底还是怕我露脸抢去你的信徒香火，顾忌先前与人族那个约定，担心凡间那几位找你麻烦，怕……”
出神之际，不料阿傩、迦叶却已经取出了锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，奉在观音身前。
随之便再次听到如来那浩大声音：
“这袈裟、锡杖，你可与那取经人亲用。
若肯坚心来此，一路上穿我的袈裟，可以免堕轮回；
持我的锡杖，便就不遭毒害。”
观音心里暗暗啐了一口，人家唐三藏自己咬一口舌头就长生不老了，谁用得着你这袈裟免堕轮回的功能。
况且“不遭毒害”的范围可宽的很了。倘若真可以做到“不遭毒害”那岂不可以直接百无禁忌一路横推？你先前说好的千辛万苦呢？说好的历尽磨难呢？说好的吃一口可以长生不老呢？你这在源头就给开了个无敌外挂还行？怕不是在逗沿途那些妖怪们玩吧……
同样，想归想，菩萨依旧只能老老实实皈依拜领。
如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：
“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。
他若不伏使唤，便可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
观音愣愣的看着那三个箍儿，此等宝物可就是三个忠心耿耿的打手啊……给那金蝉子岂不是有些浪费了？
况且佛祖不是说了吗，“不伏使唤”才需要给他戴在头上，又没谁规定什么样子才是那所谓“不伏使唤”。
况且观音觉着自己面子够大，除了早已经被内定的那猴子外，管其余之人能不能打，随便找几个听话的陪他走路逗趣，将事情糊弄过去也就是了。
于是观音菩萨赶忙踊跃作礼，不待如来再说些什么，便急火火退了出去。
佛家虽说众生平等，但有时也一样讲求“弟子服其劳”。
这不是说佛太懒，也不是说他觉得自己高人一等自持身段，而是他想要多多磨砺锻炼下自己的弟子，将锻炼的机会忍痛割让出来罢了。那些弟子们在劳力的同时，自然也还需要感激自己主子无量关怀与恩德。
所以菩萨在出来后
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