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第436章 卑奴母离

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这套,估计三代就会被推翻,尤其是这个时代。

“社会要进步,仅仅依靠少数人是做不到的。比如说,农学院有了新的水果品种,可因为百姓只是在温饱线,他们买不起,这水果怎么办?只是供应皇家和世家?购买少了,农学院赚得就好,若利益和投入不对等,那么谁还辛苦研究?”张钰摇头。

刘辩就想吐槽,真的到了那个时候,那么要不要新品种的果子,好像也没什么意义?

只是他当然知道,张钰这是举例。不仅是果子,方方面面都涵盖进去。

于是结论就是,不能因噎废食,不能因为执政难度提升,就要推翻一切走历史倒车。

一个月后,幽州那边的羽林卫发回消息,建御雷等人已经登船离开,事情算告一段落。

奴国旁系的族人,则是被朝廷保护起来,并且给她配备了老师。是的,这个旁系是个女性,毕竟类似这种贵族,样子肯定比普通百姓要好看,作为贡品也更有价值。

只是不知道邪马台是怎么想的,把奴国国主一脉的旁系送过来,不是授人以柄么?

后来问过才知道,这位的侍女和她换了身份,在邪马台看来,她只是个‘侍女’。

这种桥段很多作品里面都有描述过,张钰倒不觉得奇怪,更狗血的他都见过……

“那么你现在最想的是什么?”张钰看向对方,名字很难念,卑奴母离什么的。

当然这卑可能不是姓氏,就如同卑弥呼的卑同样不是姓氏。

当然也应该不是姓被卑奴,奴应该是奴国的意思。换个角度思考,卑不是卑,而是婢。毕竟卑弥呼和卑奴母离,都是女性。是以对大汉谦称‘婢’,奴是奴国的意思,母离是她的名字。

说到底,这个时代的倭人,根本没有姓氏啊!

“婢想……嫁给大汉皇帝……你们大汉似乎是嫁娶制对吧?”母离娇羞的说道。

说起来奴国属于女王国,也就是女性为国主。

母离是旁系,嫡系已经灭掉的话,那么她就是正统的奴国女王。

“陛下已经成亲!”张钰摇了摇头,不管如何,他也不可能让倭人的血脉进入皇室。

虽然也有说法,就是刘辩的后裔,看天下大乱,于是东渡去了倭国,甚至当了天皇。

在张钰看来,这个和后来去卑的‘家族史’,‘刘去卑’甚至是‘刘豹’‘刘渊’这些历史记录一样,都是为了‘正统性’篡改的结果。

毕竟倭国在清末就用


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