却始终万变不离其宗——核心皆为造化。
女娲只悟一道，秉持着的是“一法通则万法通”的道理。所以在造化之道上，洪荒中的神魔能与其相媲美的没有一个。
鸿钧老祖也不行，毕竟如今的他未曾身融天道也未成就圣人，或许在成就圣人之后可能也在造化之道的领悟上赶不上女娲吧。
准提心里不禁有些佩服女娲这样的一位洪荒神魔。
当然，这也让他对于昆仑山上的三清有了想法，也不知与他们论道会是怎样？
女娲一动手上的灵气虚界，虚界中的建木虚像轻轻晃动，一股大造化的意味慢慢显露了出来。
冥冥中似乎能在心里听到道音。
“道为源，分为二，二为两仪；两仪者，阴阳乾坤光暗，异者兼同也；两仪三分，为三才之数，三才者造就自然生灵，为创生造化之道……”
这道音奇妙，草木听闻欣欣向荣，鸟兽听闻手舞足蹈，一派喜悦生机之象。
准提也为赞叹，可以看出女娲的道行比之伏羲要高上很多。伏羲是慢慢沟通天地使得百兽悟道，而女娲则是让百兽从心里自发的悟道。
一个是被动一个是主动，足以看出其中的玄妙高低了。
女娲讲道的日子不长不短，正好三个月。
第一月讲天之理，第二月演万千像，第三月释天地灵。
准提自然与女娲论道时的方法与伏羲不同。
只见他端坐与地上，天地间梵音阵阵，有金莲降生，有一金莲将准提撑起。
无数的虚影显现，嘴里念诵的是准提的道。
这是万佛虚影，其中最大的三个虚影：一个身上穿着白袍，念诵着过去，是为过去世佛；一个念诵着现在，是为现在世佛；一个念诵着未来，是为未来世佛。
女娲细细品味，发现此为八百旁门之道加上准提修行大道之感悟。此界名为“极乐界”。
洪荒天地间自然没有佛的概念，只有道、魔、妖、巫的概念。这是准提从前世的经验与今生对道的感悟中理解而出。
与前世准提悟出来的佛也是不同。
梵音也响了三月，一个月为过去禅，第二月为现在禅，第三月则为未来禅。
这次论道对于准提、女娲、伏羲来说都是大有收获的。
修道不是闭门造车，需要的合和借鉴……
“准提道友，于你论道，倒是令我们兄妹二人受益良久，若是不请你做客凤栖，可谓是失了
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