啊，北川’后，便干脆地前往京北帮忙了。
这个女人就是这样的人，该帮忙的时候绝对不会含糊，也不枉北川寺帮她那么多。
至于冲绳那边...
正如北川寺所说，他已经在神谷未来不知道的时候全部都给安排好了，她只需要跟着自己过去，其他的根本就不用担心。
他并没有像神谷未来那样着急，毕竟事情已经变成这样，再怎么着急也是于事无补。
况且神谷治与神谷千寻也是身怀特殊能力的人，至少自保应该是没有多少问题的。
所以对于他们俩的安危问题，北川寺也是抱有乐观的心态的。
眼见神谷未来已经入睡，北川寺也是利用空余的手取出昨天没有看完的资料。
接上昨天的御神木传说便是伊晦岛木之信仰的问题了。
对于伊晦岛村民来说，那片幽邃的树海是不可侵犯的神域，经常能够看见树木之上连接成片的白色注连绳。
而且似乎由于当地地磁情况的原因，在树海之中，许多电子设备是无法正常工作的，这也是为何那里没有建立信号基站的原因之一。
资料底下还注释了许多当地人与外界风俗的不同之处。
比方说村子里面每有一个孩子诞生，便会获得村中长者为其制作的人形代。
家家户户都有人形代，家家户户也都供奉着人形代。
这些人形代在某些意义上来说是伊晦岛村民的另一个存在。
他们相信灵魂是存在轮回关系的，制作人形代是想让人类的灵魂寄宿其中，而成功使灵魂寄宿于人形代的人...在当地叫做‘天人’，其主要意为成功脱离肉体这一躯壳，达成正果的人。
北川寺目光闪动。
从某些意义上来说，这些伊晦村民确实是成功了。
至少三色院天子确实是附着在人形代之中，相当于脱离了肉体。
记录到这里理所应当就结束了，毕竟这只是上半部分的调查资料，没有那么详细也是能够理解的。
人形代的传说，传说之树御神木的传说以及伊晦之日举行的祭祀活动...
这一切到现在都还只是单纯在当地居民之间流传，外人是很难从他们口中得出这些活动背后具体含义的。
既然都已经到了冲绳一趟，那么除开救援神谷治与神谷千寻的行动外，北川寺也对这些祭祀活动非常感兴趣。
直觉告诉他，这背后隐藏着的东西绝对不可
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