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正文 第九十一章 各施手段

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  多金已经是拼命了,身上最珍贵的几样宝贝几乎都拿出来了,就是以他的身家都是心疼的可以,如果这样还得不到白莲,估计想死的心都有了。

不得不说,多金起到了很好的榜样作用。看到多金如此拼命,万青木他们都不好意思再藏着掖着了。

站在最后面的罪恶第一个出手,一改先前慈眉善目的形象,粗厚的嗓音大喝一声:“日他奶奶的佛陀,死胖子,老子助你一臂之力。”

此刻的罪恶和人世那些粗鄙之人已经没什么区别了,只能说不愧是强盗出身,哪怕经过这么多年的佛法熏陶依旧不改本色。其他几人见到他这副模样也是见怪不怪了,不像第一次见他爆粗口那么惊得目瞪口呆。

话虽如此,但罪恶却真的是在掏家底,只见他拿出一枚龙眼大小的金色舍利,晶莹剔透、圆润无暇。舍利上面有一尊悲天悯人的佛陀虚影,仿佛一位有着大智慧、大毅力、大勇气、大无畏的救世主,为拯救世间苍生而生,为传播无边佛法而生,为横渡苦海迎接彼岸而生。

舍利自主撑出有着一丈范围的佛光,伴随着阵阵梵音喝唱,虚空生金莲。能够造成异象,说明这枚舍利绝对是一宗重宝,肯定是一位修为莫测的高僧所留。

事实也确实如此,这是一枚坏品舍利,那位高僧生前的修为已经达到了合体期巅峰,只需再进一步就可以成为一尊佛门巨头。可惜到头来还是功亏一篑,没能突破那一关,寿元耗竭,最终圆寂留下这枚舍利。

与修真者不同,佛门的和尚没有所谓的金丹,他们在金丹期凝结的是舍利,是他们一身佛法修为的结晶,与修真者的金丹等同。

也就是说至少也要是一位有着金丹期修为的和尚死后才会留下舍利,所以佛门把舍利分为了四品,对应金丹、元婴、合体、渡劫四个境界。

以佛门经典中的成住坏空四劫对应,金丹期的成品舍利,元婴期的住品舍利,合体期的坏品舍利,渡劫期的空品舍利。其中每一品根据大境界中的九个小层次有分为九阶,所以罪恶手中的这枚舍利准确来说是一枚坏品九阶舍利。

西漠佛门弟子千千万,但这么多年下来,四大佛寺保存的舍利也不多,高品阶的更是稀少。无他,舍利是佛门僧人寿命无多坐化或是因为别的原因自行圆寂所得,其他意外死亡是不会有舍利留下。

可惜哪怕是号称四大皆空的佛门高僧也不一定看得开生老病死,高僧也是人,在死亡的面前就会有恐惧。活得越久就越不想死,肯留在西漠佛寺坐化奉献出自


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