比如说张晚这个现任的兵马都元帅，在天启七年建虏征服朝鲜的时候，奉命带着好不容易召集起来的朝鲜各道勤王军队，北上救援平壤，结果到了黄州之后，听说平壤已经被建虏拿下，他的选择不是迎头作战，也不是率军撤退，而是丢下了大军不管不顾，自己带着身边心腹一路南逃，而且还绕过汉城，一路直接逃到了朝鲜的另一个古都全州。
就是这么一个人，在战争结束之后，也没有受到处罚，仍然当他的朝鲜兵马都元帅，统领南北两座汉山城里的朝鲜兵马。
而他之所以能够免于处罚，就是因为他的靠山是尹昉，而尹昉是朝鲜的领议政，是李倧发动庆云宫政变的背后谋主，同时也是李倧能够坐稳王位的重要支持者，如今几年过去，更是成了朝鲜国内不折不扣的权臣。
权臣最担心的就是失去自己的权位，他们与普通人不一样，普通的官员失去了权位，尚且能够全身而退，而他这样的权臣，一旦失去权位，那就是毁家灭族的下场。
尹昉、尹暄兄弟出身全州，也就是全罗道，与出身平安道的金鎏、崔鸣吉不同，尹氏家族在平安道或者咸镜道两地没有什么土地产业，东江镇占据了平安道、咸镜道，并没有给尹昉尹暄兄弟及其背后的家族，造成什么损失。
而金鎏、崔鸣吉等人不同，这些南来的北人失去了平安道的土地产业，就等于是失去了家族的一个根基和退路。
包括申钦、吴元谦，以及其他一些反对割让平安道、咸镜道的朝鲜官员，有的固然是因为出于朝鲜人朴素的民族情感，但是更多的则是因为损害到了自己家族的利益。
但是不管如何，尹昉在这个问题上却没有多少退步的余地，派出使者去大明京师，请求重归大明宗藩体系，这是他搞出来的。
而且他的亲弟丢了平壤城都没有被治罪，若是这个节骨眼上，在重归大明宗藩体系的问题上出了岔子，那么接下来他的地位就有可能被降虏派所取代。
在事明还是事虏的问题上，尹昉的立场是比较有弹性的，既不是单纯的亲明派，也不是单纯的降虏派，确切地说，他是朝鲜政治传统之中一以贯之的那一派，也就是事大派，或者说是事强派，谁强大就投靠谁。
而在他看来，后金国不过是偏居辽东一隅的蛮荒之国罢了，虽然后金在辽东对战明军的时候，打了不少的胜仗，但是与幅员辽阔的大明朝相比，僻居辽东的后金，终究是一个小国而已。
这就是他为什么身为领议政，却还是想要推动朝鲜依
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