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第五百五十二章

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是患病一场,重则可能有血光之灾,利用驱邪符可作一些保护的作用,严重者更需配合道家驱邪法门帮助。故而驱邪符是道教专门用来根治为阴邪之气所伤的人,佩戴治病劫邪符,不仅可驱除邪恶,令邪恶之物无法靠近,亦可转运开运,为事业、健康增运。

道家的科学思想,支持和引领了中国古代科学技术的高度发展,取得了让世界瞩目的成绩。道家在科技方面的探索和思考从来就不主张神创,例如在对日、月、风、雨、雷、电等自然现象的认识中说:“阳施阴化,天之偏气,怒者为风;地之含气,和者为雨,阴阳相迫,感而为雷,激而为霆,乱而为雾。阳气胜,则散而为雨露;阴气胜,则凝而为霜雪。“

道家思想的核心就是《周易》核心的阴阳、太极、八卦学说体系。阴阳、太极、八卦学说的精髓即是如何掌握运用“自然秩序“这一最高真理道家思想所研究的,虽然还没有离开人体和自然物理的关系,但它是讲究精神生命的学问,它在追求精神生命和宇宙生命综合的究竟,它在研究大自然中存在的至今我们还看不见一些信息。

道家思想即是由《周易》衍生出来的一种科学思维系统,道家思想又派生出道教。道教的产生衍生出了许多法术、秘技的风行,其中,符咒更是道教传道修持的重要手段之一,而驱邪符也随着历史流传,不断地造福中华儿女。

这种符箓,可以说广为流传,乃是极为通俗的一种道家符箓。

不过通俗,不代表就没有威力,相反正是因为驱邪符的效果很好,在很多方面都发挥着重要的作用,这才是可以成为一种道家经典符箓。

而野史传记记载的符箓,每一个都是拥有真正高深力量的符箓,可不是一般市面上那种驱邪符可比,因而林飞对这驱邪符的效果,也是极为期待起来。

“按照各种记载,驱邪符都算是一种道家攻击型的符箓,尤其是对鬼魅,邪恶的东西,有着巨大的杀伤力,算是一种不错的攻击型符箓了!”

林飞心中欢喜,当下慢慢的调整恢复自己的状态,等到状态巅峰之后,他才是按照一瞬间传入脑海中的信息,开始制作驱邪符起来。

“按照划分,回春符只是道家入门符箓,算是入门符箓,而这驱邪符,就算是一级符箓了,制作难度和引动的天地元气,都比之回春符更大,对制作者的要求也会更高,不知道我是否符合条件!”

林飞仔细的在脑海中,不断的模拟制作过程,一次次的模拟,等到在脑海中模拟了千百次之后,他睁开了眼


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