传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元、法名慈照，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。
在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，也就是公元1796年，白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。”
冷梓溪突然插话道，一本正经地解说起白莲教的发展史，当然，这很官方。
“要不，我再回去查查教中的典籍？”九宫真人感觉自己真是丢人丢到姥姥家了，对教宗、教义、教史的理解还不如外人。
“哈哈哈哈……不要在意这些细节，这些细节以后有的是时间完善，现在最主要的是开始出任军中教官，传授士兵武艺！”杨烈一锤定音。
自此，九宫真人开始了苦逼的教学生涯。因为他以为自己只负责教授杨烈及其心腹武艺便可，结果没想到却是要教全军士兵武艺，一听，九宫真人就炸了，表示累死他也教不了这么多。
杨烈也不急，挑选了五十个人供其人教授，然后摄像机三百六十度无死角地拍着，再层层传至班中，无形之中也算是九宫真人进行了全军教授，只不过这其中隔着一个摄像机罢了。
自此，远征军就地潜伏了起来，对内精修国术，对外大搞基建，不显山、不露水，又没有动了他方的利益，所以远征军无声无息地开始在佛山扎根……
按照杨烈的意思，先这么苟着，然后待到风云变幻之际，再趁机而起，然后计划不如变化块，一个小人物撬动了整个大清的风云。
“九叔被人打了……”
(本章完)
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