广多山丘，故多岔路。
一路上，小伙儿遇到岔路便走至众人前头引路，走到直路上了，又慢慢退至最后。把生路先行，尊者先走二者完美结合起来。
嘿，徐清越发感兴趣了，把小伙儿叫至跟前，问他有无兴趣来做事。小伙儿以父母还在为由回绝了，徐清直呼可惜，留下一封信，让他有事可去长安，洛南找他。
走至最后，小伙儿叫了一声，竟找到一块碑，上面写着“潭州”二字，小伙儿道，过了此界碑，就是潭州了。又走三四里路，便见到了远处山脚下的驿站，趁天未大暗，小伙儿告辞走了。
却说驿站，徐清等人在路边小店喝了茶酒，吃了点鸡肉蔬菜，此时肚子里也已经辘辘起来。走至驿站门口，未见有驿臣出来接马，却听见里面有咿呀弹唱之女声。还有酒香，肉香飘出来，引得徐清等人喉结滚动。
是谁在驿站里头办宴？
所谓驿站，是朝廷出资办下，由驿站周围百姓纳粮维持，给过往官差提供食宿，换马的公家旅馆。既是这样，接待的就只能是官差，其规格也要按照品级来。
但有的驿站常日难见一次官差，故而驿站也接些私活，给过往客商安排住宿。
按道理说，这驿站只能徐清一个人，和规定好了的下人住进去，荀雪儿等官眷也是只能在门外的，可徐清不吃里头的东西，只找房子歇息一晚，故而可以通融。况且，徐清只是想找个有屋顶，有墙的地方罢了，用了什么，喝了什么一概给钱结算，不算挖大唐帝国的墙角。
可里头，既是酒又是肉，听动静还有外头上门的伎子唱曲儿，天色都这般暗了，伎子还不马上变为妓子？
当是时，徐清胸腔内一股无名之火腾起，心里骂道，是谁这么不懂规矩！更让徐清大怒的是，自己在外头吹风，竟没人出来开门。
牛吃草已是下马去敲门了。
大门开了，出来一个老吏，看面色似乎十分不耐烦。老吏一看这么多人，有男有女，不知是哪里来这么一个大官，因为只有大官才有这么多家眷啊。
老吏收起不耐烦的神色，心里微微发苦，里头还有一个二世祖，这外头又来一个“活菩萨”。官家的活菩萨不比百姓的，百姓的活菩萨乃是施善的，官家的可就是来拿香火的，有的官吏把上官到访称为接佛。
老吏想着，走到了徐清马前，跪下道：“小人恭迎老爷，”
老吏不入流，不能自称下官，只是小人，他眼里最大的官不过是县令，所以称徐清为老爷，
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