毕玄吟诵的辞赋是西汉大文学家贾谊的作品，为贾谊谪居长沙时所作，借与鹏鸟的问答抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想自我解脱，乃是一篇文采斐然的奇文。
天地之间的武学都和哲学思想有关，要么是道家武学，要么是佛家武学，要么是兵家武学，总之，自春秋战国百家争鸣开始，其后任何一家一派的武道高手均不能脱离诸子百家的思想。
毕玄虽然是蛮夷之辈，可身为大宗师级别的武道高手，自然走出了自己的武道，他吟诵的内容是《鹏鸟赋》的一小部分，天地铜炉的比喻来自于庄子。
意思就是天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，跳起来大叫“我是人！我是人！”天地会认为是不祥的人，弃去不用。
若是探求辞赋本意，这话实际的含义是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界，可毕玄不懂这些，他出这一招便是把自己化为天地铜炉，把敌人放置在其中，以烈火熔炼。
无尽的火力从毕玄周身窍穴之后溢出，雄阔海气贯山河的一拳不仅没能打破毕玄的防御，反而把雄阔海本人也包裹在了铜炉之中，以毕玄为中心，一个三丈方圆的火焰半球凭空出现，把雄阔海笼罩在其中。
这天地铜炉消耗毕玄的生命力维持运转，须臾之间，毕玄半黑半白的头发迅速变得花白，干枯，皮肤变得松弛，脸上满是皱纹，若不是他身上那股天不怕地不怕的气势，谁见到了都会把他当成一个七老八十的衰弱老者。
雄阔海的大光明拳集中自己全部功力，能发不能收，一招出手，身体不免弱了几分，若非他炼体极为高深，气血强横，此时已经倒在地上任凭毕玄烧成灰烬了。
可即便如此，雄阔海也不得不拼命的燃烧气血阻碍炎阳热力侵入经脉窍穴，这方天地被毕玄掌控，只要他稍微放松半分，炎阳火力侵入体内，炎阳真气便会顺流而下，侵入他五脏六腑，灼烧他的生命力补充天地铜炉，恢复毕玄的生命力。
换句话说，此时两人就是在燃烧生命获得力量，若是雄阔海先撑不住，毕玄便会吸收他的生命力恢复伤势，若是毕玄撑不住了，便会被招数反噬，灰飞烟灭。
如此燃烧生命自然是极为危险的事情，可一旦赌赢了，那便是一本万利，无论雄阔海还是毕玄，在求道的路上，都不缺乏拼死一搏孤注一掷的勇气。
毕玄以死相搏，拼死施展天地铜炉，雄阔海同样拼死燃烧气血，甚至一边
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