对着司马元憨笑道：“施主唤小僧无异即可”。
司马元嘴角一抽，果然人合其名，与常人无异。
无异小和尚一拍额头，忽然想起此行目的，当即对着司马元言道：“司马施主，首座有请。”
司马元笑意一滞，首座有请？能被这些灵神小和尚成为首座之人，除了那位‘城主大人’外，还能有何人。
先前观其气机，毋庸置疑乃是一位尊者境啊。
踏入上界之前，司马元便请教过邪神金缺有关上界境界之事。
上界修士与莲花秘境修炼体系并无差别，只不过因天地灵机比较充裕的缘故，上界修士初入道途便是真境存在。
其后金丹、元婴乃至灵神境晋升速度
都远超秘境内的修士，这其中除了各自洞天福地浓郁精纯灵气外，自然还有仙阀、天宗各自的道法先天带有一丝天道，上界‘土著’修炼起来自然得心应手，如鱼得水。
无论是在‘量’还是论‘质’，上界修士的灵神比秘境都好了数倍不止，简直就是天壤之别。
而这也是上界灵神 存在如此之多的缘由之一。
上界将‘炼气、筑基’称为凡境，‘金丹、元婴’唤为真境，而再往上便是神境存在！
神境共分两阶，一位灵神，二位道尊。
灵神者，天地之神灵也；道尊者，大道之尊者也！
如果将长生之路看作一条长河，那么修士便是在河中挣扎的人。
凡境、真境都在河底抹黑行走，神境存在已然冒出水面，可以尽情呼吸天地灵气了。
而若能臻至道尊境，其身子便露出大半，暂时脱离了被溺死的风险。
接下来便是游上岸了。
而今的司马元，在修道之路上，堪堪冒出了头。
他轻轻呼出口浊气，定了定神，对着无异小和尚言道：“有劳小师傅”。
无异咧嘴一笑，摆手道：“应该的”。
随即便带着司马元一路穿楼过阁，路上碰见数位灵神境和尚，尽皆对着司马元合手示意。
看着他们服饰虽差，但言行举止绝非下界琉璃宫那般愁眉苦脸，脸上的慈悲与悲悯也并不做作，司马元心中已然有些明悟。
少顷，司马元被小和尚无异引到一座厅堂。
其内有三人盘膝在榻上，正不断颔首，似在探讨高深佛法。
还有几人歪歪斜斜，或是窃窃私语，或是闭眼假寐，亦或者百无聊赖地插
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