利，虽知地形，不能得地之利矣；
将领如果不能深切的知道地理，那么只能懂地形，而不能利用地形。
就无法成为一个优秀的将领。
所以将帅精通“九变”的具体运用，就是真懂得用兵了；将帅不精通“九变”的具体运用，就算熟悉地形，也不能得到地利。指挥作战如果不懂“九变”的方法，即使知道“五利”，也不能充分发挥部队的战斗力。
治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
智慧明达的将帅考虑问题，必然把利与害一起权衡。
这便是逆向思考的要求了，和敌人作战，即能知道何处是有利地形，又能知道何处是绝地。
这样，当便寻战场，发现没有特别突出的优势地形之时，就知道哪里的地形是劣势地形，于是，就能权衡利弊，做出最正确的选择了。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，大事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到不利因素，祸患就可以排除。因此，用最另人头痛的事去使敌国屈服，用复杂的事变去使敌国穷于应付，以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；
无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
所以用兵的原则是：不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分准备，严阵以待；不抱敌人不会攻击的侥幸心理，而要依靠我方坚不可摧的防御，不会被战胜。
此谓之，有备，方能无患。
伟人也曾说过，在心理上藐视敌人，在战略上重视敌人。
心理上藐视敌人，就不会恐惧敌人了，战略上重视敌人，就不会因为大意而被敌军所趁。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必定是因
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