甚至还有幼虫在孔洞中爬进爬出。伏完站在一旁，间了此景，“啊”了一声叫了出来，随即道：“檀奴，此乃蝗卵乎？”
“是也。”伏泉回道，随即走到虫卵处，伸出脚，使劲一碾把脚下虫卵碾死，随即谓左右道：“取出一些带走，其余人等就地掘土，挖出虫卵，无论火烧水煮，皆让其化为飞灰。”
众人听后，随即望了一眼伏完，见其点头，这才拜楫道：“诺。”
一夜之间雒阳城外火光通天，根本瞒不了人。
经过城外村民传播，很快上至达官贵胄，下至市井小民皆知道此事，都是议论纷纷，有知道蝗虫可杀的感叹天佑大汉，也有迷信之人咒骂伏泉，惹怒神蝗带来灾祸，幸好刘宏早已得知，是以早就派了小黄门来，传旨让伏完叔侄火速入宫。
依旧在长秋宫里，刘宏抱着刘葭逗弄了好一会儿，这才等到伏完两人的到来，一番行礼后，几人便进入正题，伏完便将昨夜之事一一道出。
“今食尔血肉以报天地圣人……”事情听别人说与当事人说是完全不同的，就像伏泉这句刘宏先前就并未听，此时听到后喃喃细语几遍，然后看了眼伏完叔侄后，对伏完似笑非笑道：“此语虽妙，却不似驸马家之人所言。”
伏完尴尬一声不知作何言语，此时若不是在皇帝面前，他一定会狠狠瞪几眼伏泉，责骂他几句不知好歹。
毕竟伏泉先前所引用的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”可是道家之言，不是他家传的今文经学。
自西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，道统之争便尤为激烈，到了东汉今、古文经学争斗更甚，可以说古人虽然不禁止各家学派学习他家学术，但是真正言语中，却也是很少用他家之言。
否则的话，你用他家之言致自己家学派于何地？岂不是变相说明自己学派不行？
好在刘宏也只是说笑，随后揭过此言，见过伏泉所带虫卵后道：“如此说来，蝗虫非神灵也。焚埋蝗虫，果有奇效？”
伏完道：“是也。”
“檀奴食蝗，蝗虫一物真可食乎？”刘宏又问曰。
伏完语塞，不知作何言语，伏泉立即上前接话道：“启禀姑父，天生万物以养人，可见人乃万物之灵，至高无上，食用万物皆可。侄儿曾于神医华元化处闻，蝗虫可为药入口，用于止咳祛喘，试想既可为药，为何不能食？”
“这……”刘宏诧然，随即问道：“此真华神医所言？”他还是不信蝗虫可吃，不过在
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