了那场动摇大汉根基的“黄巾起义”。
而那马相手中所持的木仗，却是其传道所用，自然是学习张角的，可以说这节杖是证明他在太平道身份地位的信物，也是他传道所必须要用的工具。只见，马相持杖行了一礼，随后向四周环视道：“诸位道友，在下太平道马相，添为益州大方渠帅，今日有幸往鹤鸣山拜访五斗米道众位道友，与众位道友论道，实乃荣幸之至……”
那边马相一番自报家门的开场白，如同后世电视剧一样直白，毫无新意可言，伏泉顿感无趣。不过这马相所报之其在太平道的职位，倒是令伏泉错愕不已，这人竟然太平道在益州的大方渠帅，怪不得来时见他身上和自己一样有一股上位者的威严。
来于此世，伏泉虽然是第一次见到太平道的道人，但是毕竟知道那场动摇大汉根基的黄巾起义，所以对于太平道也是打听了不少消息。这太平道以“方”为单位组织教徒，每方设“渠帅”统领，大方万余人，小方六七千，天下共建三十六方。需知在太平道严格管理的宗教组织内，这种大方渠帅所处的地位绝对不低，若是换成大汉的官方职位，也是相当于一郡之太守了，却是和自己地位相差不大，以马相、赵祗加入太平道时日不短来看，他们身上有比自己还浓厚的上位者的气息也不算奇怪了。
随着马相的开场白结束，之后终于进入了正题，只听他道：“老子者，得道之大圣，幽明所共师者也。应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常元不在。……周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。”
观马相所言，却是伏泉从未听过的言语，不知是出自哪里的道家典籍，便立即轻声问询他身边，此刻在外围听道的小道士。那道士本以为谁人如此无礼，此时竟然言语打扰他听那太平道渠帅的论道，转眼一看，却是新来祈福许愿的巴郡太守伏泉，连忙笑着回答说那马相讲的乃是《太平清领书》。
太平经？
伏泉一愣，随即恍然，这马相既然是太平道的大方渠帅，自然只会去讲他们太平道的传教经典典籍《太平清领书》了。
这《太平清领书》就是后世的《太平经》了，其内容驳杂，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等，相传由神人授予方士于吉，就是那个被孙策忌惮从而杀掉的方士于吉。
后来因故，辗转流落到张角手中。
之后，张角得到这道士于吉等人所传的《太平清领书》，如获至宝，遂以“宗教救世为己任”的名义，利用其中
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