很明显，将那些日后大有潜力的青年才俊，笼络为自己女婿，和他们联姻，这是伏泉目下给女儿选的最好的出路。
倘若日后自己老了，这些人因为姻亲关系，除非是伏氏没落，否则也不得不帮衬辅助伏氏，以他们的能力，起码可以保证伏泉的地位延续百年。
不过，伏泉也是爱女儿之人，虽然知道那些人潜力大，但也不会胡乱指配，毕竟，一个人的品性如何，完全不能单看史书，只有亲身试验，这才能一探究竟。
待琴声结束，伏泉在夸赞了蔡琰和卞萦等人后，便令她们退下，而后便矮个考究众人学问。其中第一个，便是伏泉妻弟蔡邕之子，蔡琰之弟蔡珪，作为伏泉外亲，蔡珪必然是应该第一个接受询问。
当然，蔡珪终究是个十岁孩童，伏泉也不会问得太深，只是抽了一些《诗经》的段落出处，来让他作答，并且解释意思而已。
这问题不深，但想要答得出彩，其实也很难，不过伏泉本意不在此，自然也没有认真去追究他们答得如何。
只是，蔡珪虽然后世名声不显，但才学方面，有着蔡邕一辈子的教导，自然不是平常人可比，伏泉觉得，反正自己和他同龄，即使琅琊伏氏家学深厚，但也不一定能答得比他还好。
不过想想也是，当今时代没有印刷术，全凭照书抄写，费时费力，能比蔡邕博学者，就是数百年的大家族，都很难出一人，与其向背。
蔡邕在东观校史经年，期间浏览皇室，废寝忘食，夜以继日，亦不过抄书数千卷。但你要抄书，也要先能借到书不是？可是，世间有几人能像蔡邕这样借阅皇家图书馆？
而世家大族之中，就算是琅琊伏氏这样的纵横两汉的家族，论起藏书，敢和皇室比？这也是后世不少人为董卓烧毁雒阳不耻，实在是他烧的不仅仅是一座城，巍峨宫殿，豪宅建筑，还有那后汉搜集前汉典籍，和它自己兴盛的文化。
汉代有一句名言叫：“遗子黄金满籝，不如一经。”意思很简单，即钱财无用，只有经书才是出人头地的最快捷径，同时也说明了当今时代里经书的珍贵。
而经过震铄古今的大儒们注解的经书，则已经不能用珍贵一词来形容，侥幸拥有的人，必然是藏于家中，以作家传之学，不肯轻易示人。这也是为何总有人不远千里、万里，长途跋涉，也要拜某人为师的根本原因所在，因为只有从某人处，才能学到独到的学问。
蔡珪无疑是幸运的，他有一个好父亲，是天下知名的大儒，更是各种文化艺术无所不精
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