过他们并没有建造固定式的住宅，而是住在帐篷里面，而他们的帐篷比起当地的帐篷好多了，所以很多游牧民族都会远远的观看他们的帐篷。
因为他们的帐篷，似乎就是他们梦想中的住宅。
他们可以注意到办公帐篷收起来的时候非常的轻便小巧，而且非常的简单，这是他们在游牧的时候最需要的建筑物，不过平常他们住下来之后，慢慢的东西就会多起来，尤其是一些畜牧用的东西，总是会带着。
由于学堂岛学生时曾被钱汝君派任务出去，每当一个学堂岛学生被派走的时候，他们的帐篷就会消失到空间，其实这些帐篷都是隐蔽的遮蔽物，学堂岛学生进去之后，就会被钱汝君收进空间，因为他们不想让他们在这个地方出入消失，被其他人发觉。
大夏这个名字听起来很像中国传统的朝代夏朝，但是其实大夏跟夏朝差别很大，而且完全没有关系。
大夏即BACTRIA的音译，是希腊城邦在中亚建立的国家，也叫希腊·巴克特里亚王国，其边境与中国青藏高原西北部的葱岭相接壤。
很多人对大夏记忆最深刻的印象是在这个地方得到了蜀地的制成品。
根据当地人所言，已经有人把属地的制成品透过另外一条道路通往身毒，而这些东西是由深读卖过来的，他们非常的喜欢。
身毒国在大夏东南大约几千里，那里的风俗是人们定居一处，大致与大夏相同，但地势却低湿，天气炎热。
人民骑着大象打仗，那里临近恒河。大夏离汉朝一万二千里，处于汉朝西南。身毒国又处于大夏东南几千里，有蜀郡的产品，离蜀郡不远。
说起来好玩身毒誓印度的音译，而印度本身也是音译，但是身毒根印度的声音明明差很多，这是因为在汉朝的时候，这时候的语音其实是跟现代的语音不同。
大汉每换一个统治者，就会换一种官方的语言。
东汉班固著《汉书》时，亦延用，可见，在整个汉朝，都通用“身毒”这个译音。
西晋陈寿著《三国志》时，改“身毒”为“贤督”。
但这个译名没什么影响力。
南北朝时期，南朝宋的史学家范晔改译为“天督”和“天竺”。
无论是“身毒”还是“天竺”，其实都代表同样的声音。
生活在大夏的人民，在后世有非常多的争论，到底他们是属于哪一群人，是不是最后灭亡了？
其实争来争去，最重要的是在这个地方的人
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