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第一卷 北沧初识天下势 第三十二章 修行遇瓶颈,神念有奇功

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基础。神念剑的威力大小取决于施术者的神念强弱,神念越是强大神念剑的威力也是越大。

功法虽是没有境界要求,但玉简之中却是明确的指出,神识越是强大修炼这门功法入门越快,修行境界越高修习速度也是越快。

功法入门较慢,但只是修炼其中的某个法门却是不难的。许成林修习神念剑的目的是为了强化神识,后续一些神念的修炼、控制、攻击之法都是不急着学习的。

他现阶段并不追求神念剑的威力,只是想借助它提高神识强度而已。

远古传说有修神者的存在,他们能以神识引动天地能量,号称能够一念引苍生一念颠山河。这修神者的手段主要是神识,可想而知这神识之力是不可小觑的。

远古修神者不仅修炼神识,伴随着也修炼身体。他们认为神识处于身体之内,身体强度不够难以容纳自身神识。

修神者无数,但真正的强者却是不多,究其原因就是神识提升困难。修神时代过后,修士走的都是吸纳天地灵气,改造自身的路子,也就是后世的修真体系。

后世修行体系对于神识的修炼,少有涉及。神识的提升对修行瓶颈的突破有莫大好处,这是后来修士们在不断修炼之中发现的,于是这才开始重新拾起神识的修炼方法。

盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道 。道者,天地之始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源 ,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。神识之力,是为己之力。外物可助之,时不盈久。

……

看着这神识培养法,许成林心中多了许多明悟。神识培养,首要心平气和,无外物干扰,再将神识至于心窍之中,以自身精气神蕴养神识。

“这神识培养之法,竟是用自身精气神来培养神识。若是身体强度太弱,此法还是难以进行。看来这神念剑也的修炼并不是毫无限制,无形之中对身体强度就有了要求。这也难怪,依照曾经的灵气浓度,根本不需要刻意提升身体强度。只是灵气无时无刻的滋养,就抵得上平日的消耗了。”

如是想着,许成林继续往下看去。只见玉简后边记载的内容不再晦涩,变得通俗易懂。远古修神之法,多为自身之法。

然而修行随之发展,相辅相成的灵药秘方一时百家争鸣。接下来的内容更加的直白,竟是密密麻麻的罗列着不少的灵药。显然正是再说,


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