初不在角，还是故感其影于角，都说明结穴之地都应该在角，而不是在牛尾。
如果说真的在牛尾结穴了，那么唯一的可能，就是牛角的月影，不是真月。
风水局中这样的记载不多，但修炼之中的一些理论，于山最近研究的很明白，而且于山也知道，“犀牛望月”其实源于中国的易学和内丹学说。
“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述，指大地，对应人的身体。
“月”是易学“坎”卦的通俗说法，对应人体的肾精，是全身精华所在地。
犀牛望月指身心寂静，目光返照，气沉丹田时，肾精化为阳气沿督脉到达头顶的“泥丸宫”（大脑正中）。
“犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”讲的正是这个过程。
阳炁发源于肾精，沿尻部至足，然后冲顶，贯穿尾闾，打通任督，入头顶泥丸宫。”
牛角“指的是头顶，所以“而彼真月，初不在角”，真月在肾，即牛尾，不在牛角。
国学里阳从地升，阴从天降，所以三月阳气熏蒸而花草萌发，而六月凉风起于天末。
阴阳交泰（泰卦上坤下乾，指阴阳之交），天地之间始终和谐，所以说，牛角之地为阳，而牛尾之地才是阴。
这里是阴宅，结穴之地自然是在牛尾，而出现假穴的原因，也肯定是阴阳交泰的缘故，此时于山再看这块地，笼罩在上方的土灵气，已经一分为二，阴阳互补，形成了一个太极，围绕着两个穴眼旋转。
“没先到只是一座土灵穴，居然能够形成太极眼？”于山嘟囔着，感觉自己这次是真的找到宝了。
想明白了，这样才是对的，于山才轻松下来。
接下来就是点穴，牛尾龙穴之地，并不难点，当然这是在于山有天眼的情况之下，如果没有天眼，只是一个牛尾和牛角的选择，就有可能让风水师犯错误。
“没问题了？”看到于山轻松下来了，于成林立即道。
于山点了点头道：“没问题了，犀牛望月招财局，很好的一块宝地。”
“富贵局？”于成林明显有点失望。
于山一愣，不过他立即反应了过来，对于老年人来说，没什么比家和万事兴更好的事情了。
所以于山立即道：“犀牛望月还有镇宅的作用，比如说犀牛望月镜，镇宅安家，当年的晋商巨族---乔家大院的主人，闻此传说后，便尊奉‘犀牛望月’为生财镇宅之宝。
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