和持续。”
“先说开放，我们太极拳应敞开大门，让更多的人走进来，学习这一技艺，极大地扩展练拳的基础人群，才能有更多高手诞生，增加太极拳的影响力。也许有人会说，太极拳基础人群已有上千万人，群众基础还不够吗？在这里我要说，这个数字是虚假的，为什么呢？因为这些人只是把太极拳当作广播体操来练习，而非一种格斗竞技技能。真正练习太极格斗术，认真感悟太极之道，会推手的人有多少？比今天来参加这次大会的人能多十倍吗？一万人有吗？恐怕不一定有吧。其中还有一些是我这样的野路子。
作为一种格斗术，我们若出来和其他格斗术比试一下，面对拳击，散打，泰拳，空手道，巴西柔术的高手，我们有多少战而胜之的信心？我国的各种武术流派哪个有战而胜之的信心？
为什么会出现这种情况呢？就是我们的门户之见！门户之见限制了学习人群，限制了群众基础数量。如果练拳的人多了，也许每年都会有当年杨无敌或十九世纪末陈氏兄弟那样的超级高手问世。
可能有人说，祖宗传下来的规矩，不能随意授徒。但请大家回想，近代史上，给太极拳带来巨大发展的影响力最大的事件是哪件？没错，就是杨露禅祖师陈家沟学艺。若非这件破除门户之见的事情，我们太极拳怎能有今天的风光？
回过头来说，我们的先祖为何设置如此复杂的授艺门槛呢？我猜最主要的原因是怕徒弟靠武功为非作歹，连累师门。但是这条规则已不适用于现代社会。为什么这么说呢？现代社会是法治得到极大发展的社会，学拳已不能作为为非作歹的强力手段。俗话说，武功再高，也怕菜刀，功夫再好，一枪撂倒。这已是不争的事实。同时，连累师门之事也已是无稽之谈，这点无须多说。
开放门户，扩大群众基础，是太极拳要发展首先应迈出的重要一步。”
田川喝了口水，接着说道:“再谈包容。我们要包容什么？包容差异，包容不同意见。当年中美会谈时，总理提出了两国之间要求同存异，这一点对我们太极拳同样适用。
刚才陈老提出的流派间的差异，我觉得就是可以包容的。今天我们能够坐在一起，不正是求同存异的成果吗？
今天我们包容了各流派太极拳，制订出了今天的比赛规则。明天如果包容了形意拳，也许就能把形意拉到我们的阵营里来。
海纳百川，有容乃大。我想说的是，我们的心有多宽，我们的世界就有多大。哪天我们包容了奥运会，太极拳可能就
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