童参与其中，能点破童谣之中暗语，这算是真神童了吧？”
老者是赵师民，天章阁待制兼侍讲，年轻时被推为“盛德君子”，年老后被称为“儒林旧德”，一生基本从事的教育工作。因年纪太大，屡次请求外任，从中枢退休。
现在终于得到赵祯许可，这次是来和赵祯辞行的。
这老头自己就是神童，九岁能诗，记忆力也是变态的惊人。赵祯读《汉书》的时候，询问那时候的长安到底是什么样子，所有讲官异口同声，这件事情，陛下你问老赵就对了！
果然，老头引经据典，“因陈自古都雍年世，旧址所在，若画诸掌。”絮絮叨叨，给赵祯讲了一篇长安城古今变化通考。
一辈子从事教育工作，相当有发言权，老头自然还是先拿君子朝乾夕惕那一套劝谏了赵祯，然后说道：“那首童谣，说白了就是字谜而已，那样的东西，老臣反手便能做出几十首来，无足殊怪。”
赵祯说道：“此子之前张象中有表提及，道是幼得神授，叫什么元素周期，不过记不全了。如今象中在成都不回，便是要以毕生之力镶补。”
赵师民答到：“神怪之说，存而不论。陛下，君子所尽者，人事也。新莽最讲究纬候图谶，而祸不积年，为识者所笑。陛下当引以为戒。”
只一句话就给皇帝堵了回去。
“至于神童之说，老夫认为，一株好苗，如果催发过甚，反而会长不壮实，最后毁掉。”
“一株苗木，不经二十年生长，终不能成栋梁，此乃自然之理。”
“真宗朝童子试，本意是寻求茂才。然风气一成，士大夫家对孩童煎促过甚，结果无数本该成为栋梁的好苗子，精神涣散，至有失心者。”
“陛下，十年树木，百年树人。既是茂才，总会于十年二十年后，涉足科场，擢取高第，而后为朝廷试职，量才授用。如此方能抑侥幸，崇真实，这才是真正的培育之道。”
“眉山神童之事，老臣以为陛下应该这样看：正是因为眉山江卿的举措——家有塾，党有庠，乡有序，国有学。推文字而尚义理。于是风俗敦厚，体国公忠，诸多得学少年中，理所当然就有了出类而拔萃者。”
“让大宋更多的孩子，能够读上书，陛下方能得到更多的人才。”
“童子科中，固然许多后来都成了国家贤臣。如杨亿、宋授、晏殊等。然当今天下，非比上古。”
“战国时得一士便可成强国，如今却是俊良平庸皆有所用。因此应该
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