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第41章 巨痛狂悲经尽了,谁来拾汝冰凉骨

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¼Œ无法作为衡量修为深浅的标准。修儒的基础是宁心、养气和炼神,划分境界的依据主要有四点:一是良心的感知程度,二是心脏纹理的致密程度,三是浩然正气的积累程度,四是心神的凝固程度。”

叶昊天眼前一亮,隐约之间仿佛进入了一个全新的世界。

朱、程二人若有所思,又都面露疑惑之色。

兰儿听得一头雾水,娇笑道:“孔师傅,什么是‘良心的感知程度’?”

孔修文淡淡地道:“‘圣人过多,贤人过少,愚人无过’。圣人感知良心的能力很强,他的眼睛所看、耳朵所听、鼻子所嗅、口里所说、身体所作、心里所想,只要有不合良心的地方,他就知道自己错了,所以圣人始终觉得自己过错很多。贤人过少,愚人无过,是因为他们良心的感知能力太弱,即使眼、耳、鼻、舌、身、意有不合良心的地方,也没有感觉。这就是圣人和凡夫俗子的区别。”

兰儿微微一笑:“原来这样啊。我还以为圣人的过错本来就多,都是沽名钓誉之徒呢!”

朱璨哈哈大笑:“看你说的,难不成儒学大师都是偷鸡摸狗的家伙?”

叶昊天剑眉微皱问道:“什么是‘心脏纹理的致密程度’?难道说修炼之后,心脏会变得更加坚实吗?”

孔修文笑了笑:“理论上是这样的。实际情形如何,到目前为止还没有人验证过。我今天提出这四条依据,是为了说明一个道理:儒家修行并不都是虚的,不能夸夸其谈空讲道德。修儒的结果一定要看得见、摸得着,才会让后来者相信,愿意接受儒学的熏陶。比如说圣人,什么是圣人?不是说别人封你为圣人你就是圣人了,圣人是要修炼到一定程度,身体和心神发生了剧变之后才能产生的。‘圣人者,处天地之和,从八风之理,适于世俗之间,无恚嗔之心┄┄以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,寿可数百岁。’”

听到这里, 众人似乎明白了一些,可是又不能完全明白。

朱粲不满意地插嘴:“圣人才活数百年?这也太少了!仙佛之人都能活成千上万年!”

程守礼哑然失笑:“几百年也不错了!毕竟是修儒之人,谁能真个长生不老?你别忘了,孔圣人才活了七十三岁,孟夫子也不过八十四岁!”

叶昊天一直在苦苦思索,沉吟良久忽然问道:“孔师傅,记得您以前曾经说过:‘儒家修炼的结果在外而不在内,最终表现为儒功的形式。’可是现在又提出身体和心神的改变,讲到‘浩然正气的积累程度’


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