的思路后，杜琼、谯峅等大儒名士，还是不禁微微吸了一口凉气。
这种以利诱挑唆蛮夷内讧杀戮的办法，在讲究“以德服人”的腐儒眼里，还是有点卑劣的，说好了用道德感化的呢？怎么成了阴谋诡计挑拨离间？
当然，杜琼之流未必就是道德真有那么高尚，但不妨碍他们站在道德的制高点上喷人啊。就算他们内心并没有真心觉得法正有多卑鄙，他们也能趁着这个机会，发表一番看法，压低别人的道德声望抬高自己。
反正他们又不用亲自做事，他们这种学者型官员只要喊口号就好了。
杜琼忍不住就感叹：“法孝直怎能指望如此手段、作为安定越巂的长久之计，这种伎俩，就算一时奏效，时间久了，蛮夷也会看出来的，到时候反而败坏了朝廷的名声……”
杜琼这番话，倒也不算完全错。因为汉人朝廷用分化瓦解、拉一派打一派的办法控制蛮夷，年代久了之后，蛮夷确实也会学奸学乖的，适应这套体系，从而在夹缝中找出新的生存空间。
远的不说，就说汉朝人自己知道的历史，西汉后期宣帝的时候，就已经开始依靠内附的南匈奴来制衡其他草原胡人了，东汉更是用了乌桓人。
但那些内附的胡人，也会渐渐学乖，知道了汉人的企图，然后壮大自己，有机会就作乱。
至于后世这样的例子，那就更多了，后世明朝用狗咬狗的办法控制辽东，最后还是会有奴儿哈赤之流借机壮大的。
杜琼就是因为读书多，知道之前南匈奴内附后的种种因果史料，所以就引经据典，作为自己的挡箭牌，一味唱高调，强调法正的招数有“抗药性”，卑鄙的事情做多了，一两代人之后就可能不灵了。
不过，诸葛亮是何等样人？他会不知道这些么？
诸葛亮很清楚，这些分化瓦解挑动蛮夷内斗的打法，只能用一时。
也就是现在讨逆灭曹的大业尚未完成，为了尽量低成本快速地解决蛮夷问题，才需要用用这些手段。
但他怎么可能指望一直靠这种斡旋类的计谋一招鲜吃遍天？天下太平后，诸葛亮很快会变招的，会用那些利于长治久安的法子来善后。
于是，诸葛亮当即就严厉斥责杜琼的胡言乱语：“杜琼！你自己不明政理，只会对孝直的归化蛮夷之策指手画脚，是何居心！
我焉能不知对蛮夷要以德服人，对于真心归顺朝廷、为朝廷打压其他不臣蛮夷的夷帅们，朝廷自然会给他们一个前程，有始有终。只要他们不生
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