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第503章 奴隶制度

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高挑白皮女人(容貌可以不用讲究)回来。

想在短时间内提高国民体质,牛羊牲畜大规模养殖是一方面,但同时也要进行人种混血,为以后跟***文明亲近打基础。

目前国内要改善体质的主要是广南、蜀地,那边的男性平均身高也就一米六五左右,需要人为地改造一下。反正国内百姓对混血没什么看法,朝廷也不排斥混血儿加入公职队伍。

前朝开封的那个“色目村”也被张某人故意给打散了,将里面四百多口犹太人分散到各地,强行改变他们的宗教信仰。

说起宗教信仰,尽管他做了很多的工作,但国内的佛教信众依然处于不小的规模。

寺庙们大多收敛起来,老老实实地上缴土地和税赋,严格约束沙弥和尚,还跟道士学习出山门去普度众生,行善积德地宣传佛法。

尤其是南方,佛教根深蒂固,若是不动用非常规手段,很难在短时间里把佛教撵滚蛋。想解决这个麻烦,还得从源头下手,遏制佛教招募新的信众。

但为了避免引起社会动荡,张林只好从要求公职考核中必须加入东正道教思想这一门科目,另外,品级官员必须是教众。

其次,东正道教教会和道教慈善协会的慈善受众必须是教众(又信道教又信佛教的百姓不计在内)。也就是说,比如慈善教会要在哪里建一所希望小学,只有教众百姓才可以把孩子送去读书,但信佛的百姓孩子就没有这个权利。

再者,在教育、商业政策、多额土地分配(超过人均五亩以外的土地),唯一信仰道教的百姓和商人拥有优先权。

当然,这些政策都是不写入律法中,还是以一种“潜规则”制度施行下去,防止佛教信徒拿律法非公平性和宗教信仰自由做文章闹事。



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