效果好不好，还不知道，但肯定比一家独大的专政独裁要好。
体制改革到这个阶段，皇权名义上已是成了“中转站”形式的存在，是协调多方关系和局面的稳定剂，脱离了核心政事权。
缩小到当下的集团公司中，皇室相当于名誉董事长，而实际管控集团的却是董事会和执行董事以及各部门职业经理人。
总体说来，中华国目前还是处于半封建半资本主义的体制。另一个时空的清朝到民国，再到国家社会主义，也用了将近半个世纪的时间。
当然，那时候处于战争状态，若是放手改革，二三十年就能初见成效。
就好比现在的大街上，已是有百姓们热衷于穿帅气的中山装和各式旗袍，西域风以及后世的欧美风，长短裤琳琅满目。
儒家最让人反感的地方便是把简单事情复杂化，把什么东西都要缩在条条框框的规矩里，限制普通群众的普及和学习能力，达到替统治者愚民的效果。
书中所说的大道至简，旧儒们却完全是为了巴结统治者而故意反其道行之。
中华国立国以来就提倡简化、细化、精化，首先就是把传承下来的各种著作给翻译成大部分国民能看懂的文字语言。至于那些古版本，则不支持市场销售，但在读书馆里可以阅读。
年龄低于三十五岁以下的国民，大部分都是接受过新汉学教育，这部分国民占到总人口的8%左右。每年递增和新出生的孩童，都是新汉学的受惠者。
所以张林完全有理由相信，只要他活着一天，不遗余力地推行新汉学教育，到他死的那一天，旧儒学差不多也就跟着他进坟墓了。
旧儒们前番被恐吓了一番后，少数几个顽固不化的被遣送去日本国，其余孔门和维护孔门的旧儒顿时闭了嘴。
有些人，有些思想注定是改造不好的。
元武十五年，自新内阁班子成型，国会成立，朝廷实行政策多了一道手续。有人戏称为内外三权。
即：立法、司法、行政三权鼎力。皇权、内阁、国会三权制衡。内阁还分为熊鹰二派，互相监督，彼此拆台。
完成两派执政和国会，张林所设想的政治体制初步完善。老实说，花了接近二十年才把中华国发展到这一步，时间有点长。
当初他以为把火车搞出来也就八年十年的事情，但只是一厢情愿，即便有他的指导和设计构思，工业发展也远不如想象的飞速。
关键还是基础科学体系有待完善
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