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第一百零五章:八目傀儡(下)

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都竖起来了。

李云帆责备道:“你怎么着也是个异商,稀奇古怪的事儿也见了不少,至于害怕成这样吗?”

叶达、唐千林和李云帆三人手持电筒继续搜索着周围,但什么都没有发现。

唐千林随后叮嘱众人道:“如果等下再看到有什么死物飘起来了,第一时间就朝着头顶开火,现在,跟着我走。”

唐千林带领着队伍继续前进,越深入发现的尸骸就越多,但这些尸骸与十年前那支考古队没有关系,都裹着兽皮,看样子应该是当初在洞穴中挖掘壕沟的人。

唐千林检查着骸骨的骷髅头,安然上前问:“你为什么要看骷髅呢?”

唐千林道:“要想大致知道这些人是什么时候的人,首先得看他们的穿着,其次就是看骨骼,最重要的是牙齿,你看这些人的牙齿,很不平整,这说明这些人应该是渤海国时代的,而且是底层的奴隶,因为长期吃粗糙的食物,才会导致牙齿变成这样。”

安然看着四下:“为什么他们要修建这个呢?”

唐千林摇头:“不知道,也许是要掩饰什么吧。”

安然道:“那铜像如果与当年的渤海国有关,这不就有问题吗?”

唐千林问:“什么意思?”

安然道:“我查过资料,渤海国因为唐朝的影响,开始崇尚中原的信仰,对佛教和道教很是推崇,可铜像一看就是萨满教呀?”

唐千林还未回答的时候,叶达在旁边解释道:“要知道,渤海国原本的信仰就是萨满教,另外,你们对萨满教的概念都是错误的。”

安然问:“什么意思?”

叶达解释道:“萨满教准确来说并不算是一个真正的宗教,这个教派没有自己的教义,也没有如其他宗教一样有固定的偶像,信奉萨满教的各民族对萨满教的理解和举行祭祀也有不同的地方,都是按照自己的理解来的。”

安然仿佛明白了:“你是说,萨满教中没有类似佛教中的释迦摩尼这样的神?”

叶达点头:“对,佛教的核心人物是释迦摩尼,道教是老子,基督教是上帝,视耶稣为救世主,也就是上帝的代言人。但萨满教中没有这样的人,在他们眼中,整个自然才是真正的主人。”

唐千林问:“那么萨满教中的教宗,大祭司这些又从何而来?”

叶达道:“过去在东北,有数个教宗,数个大祭司,都分属不同的民族,至于什么时候统一在一起的,我也不知道,没有这方面的具体资料留下


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