庆与湘西是相连的，只是靠两条腿走路，终于没坐车快。如果只是我和阿三，坐车蹭车都行，可带着阿大和婴尸，就没办法了。再说了，旁边还有个觉明和尚，大和尚的存在感虽然不高，但好歹也是一个活人。五个人一起蹭车？估计愿意停的也不敢停了。
许多天之后，我们终于看到一条奔涌的江河。
那昏黄的河水咆哮翻滚，绕着一座城市，重庆，。
许多年前，我一直以为，重庆是四川的一个城市。直到很久以后，有人告诉我重庆就是重庆，我才明白，它是中央直辖市。又有人说，重庆是山水之城，我也不知道对不对，但是看着眼前这有江河山川环绕的现代化城市，不禁感到十分壮观。
只是，我们此行的目的，并非是重庆，而是酆都。
酆都不在重庆市区，而是下属的一个县城里。据说起源于汉代，至今为止，已有两千年的历史了。可以说，酆都鬼城，在这两千年里，不断的被修改，完善，然后逐渐变成如今人们看到的样子。
我们几个人问了半天路，花费不短的时间，才到那。
阿三指着山上一处巨大的建筑，说：“看，那就是酆都了。”
我抬起头，见半山腰有一座富丽堂皇的庙宇安落，高大而雄伟，看起来显得十分光明正大，没有半点阴森之感。我有些诧异，说：“这就是酆都？”
阿三一边随着人群向上走，一边说：“是不是觉得和想象中不同？”
我点头，说：“太不同了，我以为酆都是阴森森的地方，没想到这么简单。”
“因为这是景点，不是真正的酆都。”阿三解释说：“你去那上面，能见到的都是和尚，连个道士都没有。”
我更加惊讶，问：“酆都不是道教的？”
“当然是。”阿三说：“只不过佛教流传的太广，太快，道教除了那几处圣地，其它的几乎都被佛教抢了。就连这酆都，人们也只知道阎罗王和十八层地狱，哪里明白什么是真正的地府。”
我想了一下，然后顾不得丢脸，决定不耻下问：“地府本来就应该是十八层地狱和十殿阎罗啊，我从小到大听的都是这个。”
“说明你听的都是错的，或者说，不是属于我们的地府。”阿三说：“阎罗王是梵文中的称谓，佛教传入中原后，便把这称谓沿用了下来。然后，又将地府改成十八层地狱，弄的乱七八糟，现在几乎没有几个人知道什么是地府了。”
我好奇的问：“你说的地府是什么？”
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