们最为倚重的利器，你做为新神国的主人，说废掉也可以，这是神主的权力。
但是你不能只有破坏性措施，还必须得拿出切实可行的建设性的方才成！
解决不了众神对信仰神力的需求，他这个“恩都力”再有威力，也是个摆设。
于是有神明问道：“废除了人牲，我们用什么方法秋获得信仰神力？我们一退再退，有人类萨满的撑腰，这些混帐人类，人能越来越不把神明放在眼里，到时恐怕连神国都维系不住！”
不过对于这一点，耶鲁烈早已成竹在胸。
“两个方法同时进行。第一步，把人类的神萨满纳入神国的神明体系，使他们脱离族群，如我们一样择洞府修行。这样人类中间就不会有大神通的人在，人神分开，距离远了，自然就会生出敬畏之意。”
有神明反对：“人类是一个很爱护同族的种类，他们成了神明，会让我们获取畏信仰神力更加束手束脚！”
耶鲁烈道：“人类进入神明序列，是迟早的事，别忘了，南方的人类修者，已经可以凝出神印，接受众生的信仰神力，你不要指望这边的萨满，会一直学不到或悟不通这种方法。”
“所以于其堵，不如疏，让他成为我们的道友，到时他们和我们一样有修行的需求，自可齐心协力与我们一起去创造更多的信仰神力，而不是现在成为我们的阻力。”
“你们提到的人类萨满爱护人类，会让我们束手束脚，不存在的！我们也一样爱护人类啊！你看，我们废除人牲制度，不就是为了取信这些萨满吗？”
“至于获取畏信仰神力，未必一定要通过人牲，所畏不怒自威，这是神灵必修的本事——如果你修不成这个本事，只能靠惩罚，但适当的惩罚就足够，对那些不敬神渎神的，针对性的降下神罚即可。
“只要罚当所罪，已经成为我们一员的人类萨满，利益让他不愿回护，天道也不允许他回护，他自己也没道理回护。”
“所以畏信仰力一样可以获得。你们可能会说，这样会导致畏信仰神力减少。我说不会的。因为减少了人牲，人类繁衍起来速度很快，人口就会增加，每个人的畏信仰神力虽少，但总体的量却会增多，同时还会提高敬信仰神力，一举两得！”
已经被接受为阿布卡恩都力的耶鲁烈说到这里停了一下，给众神明消化的时间。
下面立刻传来了一阵交头接耳的说话声，交流了半晌，都觉得阿布卡恩都力的方案很好，至少看上去前景很诱人。
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