还真让他碰巧摸到了一个特别的墓葬。倒不是因为随葬用品丰厚，而是该墓来自前朝开国时期一个大萨满，因为留恋故土，死后安葬在了他的家乡，就在滨州地界，九城附近。
这位大萨满也知道，随葬真金白银，就是诱人挖坟，所以当地人都知道，墓葬里没值钱货。
但是康大师已经眼绿了，哪管那么多，坚决挖了进去。没成想还真摸到了改变他命运的东西——一些萨满用具，还包括一些萨满术法。五支幡就是在此处所得。
据墓中记载，这位大萨满走的是祖传战斗护卫萨满的路数，其先祖精修通灵术，本来是那五支幡的神主的侍从。
五幡的神主不仅是大萨满，还曾于中原学习道法，同时还是一位威能巨大的神灵！曾经驭使这套法幡，与中原道门数百大能大战三千余里，杀人百万，重创了当时的中原李周王朝，这才有后面被前朝取而代的可乘之机。
只不过后来神主受创过重，不得不转世重修，但带走了主阵器。所以这五支幡，就由这萨满先祖保管，一代一代流传，以等那转世神主持主阵器来寻，才可恢复法幡的全部威能。
只是等了几百年，也未见神主来寻，到了他这代，后代已无，不得不散尽家财，把五幡带入了墓葬，心中着实愧对先人。
康大师得了这个机缘，当即就洗手不干了，专心研习那大萨满的法术，并回到关内，四处查找文献，潜心研究那法幡根脚，想修复他的威能，更相信神主转世一定还在，但需要寻找并启发他觉醒——这就是五仙教教义的根本来历。
萧然听了这些，心想也难怪五仙教没什么出息，你瞧瞧这纲领，定得也太小家子气了！但当然不会讲，只是对老乞丐的勉励不停地点头称是。
废话，不称是，难道还能劝他们说这是条死路，我根本不是什么神主转世？那不等着人家把二十万要回去嘛？傻不傻！
不过关于九城会道，老乞丐却抖出来一个秘密。
原来九城会道举办萨满仙师大会，不仅只有术法交流的意思，还想就此创立一个宗教——“九城会道”，以此统合萨满民间萨满仙师的力量，合为一体。
所以通过几次办会，会道的影响日张，不但持续有新的萨满仙师前来，核心的仙师也固定下来，所以今年——确切说是明天晚上，就会举行正式的成立大会。
萧然忽然想到了白天看到的三波怪人，不禁讲出来给老乞丐听。
老乞丐沉吟了一会儿，道：“那应该不是人身，而是类似
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