无论是道教、佛教、儒教，还是其它的宗教，它们都有一个共同点，那就是存天理，灭人欲。
佛家的出家，讲求撇弃红尘俗世的情缘，而道家的修行，也需要人们斩断自己的七情六欲，儒教更是对人们的思想以及行为，进行了严格的规定与约束。
谭凤仪自幼跟随峨眉主持慧应师太修佛习武，佛家的思想，自然会影响她的情感。从大的方面来说，佛家提倡的普度众生，让她有了怜悯世人的情怀，但佛家对待俗世尘缘的态度，又让她对自身的情感，变得极其漠然。
当一名豆蔻少女，愿意与一位男子同住一室，那怕被抱在怀中，也没有愤怒与不适的感觉，那就已经说明她对这名男子是存有好感的。尤其是在男女授受不亲的古代，这样的行为，其实已经与私定终身，没有太大的区别。
既然有了这样的心态，那她对于闻的眠花宿柳，自然是极度反感，但又因为佛教的影响，让她不太明白，她的这种心态，到底是属于一种怎样的情感，只是当她说出闻与梅怡琦有了婚约时，心中就产生了一种憋闷与难受的感觉，这让她的心中有了一种前所未有的委屈之意。
那怕当她听到闻与周氏姐妹联姻时，都没有这种感觉，因为以她的聪慧才智，自然知道那就是一件镜中花水中月的事情，但梅怡琦的事情，只要闻愿意，那十有**此事就会成真。
在爱情的世界里，我们向往一见钟情，尤其是互见钟情，当然这种情况也是经常发生，但可惜的是这种一见钟情，却极其的不靠谱，因为那十有**都是相貌惹得祸。
尤其是男子，只要是见到美人，想必都会一见钟情，而女子见了帅哥，恐怕也会暗生情愫，其实这都是荷尔蒙作祟，而无关情感。
所以说日久生情，才是爱情最真实的形态，虽然这缺少了浪漫与精彩，但相濡以沫的情感，同样令人心醉。
谭凤仪与闻相识于颜神，从最初的敌对状态，一路行来，互相协助，历经艰险危难，可谓是患难与共，加之古代女子因为观念等一些原因，本身能结识到的异性，就非常稀少。而且在男女关系中，付出越多的一方，就会越在乎彼此之间的关系。起码在这一年当中，闻没有为谭凤仪做过任何一件事情，相反都是谭凤仪一直在帮助闻。
现在谭凤仪骤然听到闻可能要成亲，她的心中自然就产生了失落感，这种感觉就好像失去了自己最喜欢的一个物件。
可惜的是她对这种情感，并没有一种明确的认知，只知道心中不舒服，却不知
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