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第二三五章 技艺传承

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  《道德经》五千言,在造纸术未出现的时代,就已经算是鸿篇巨制,可就是这样的巨著,它的篇幅也不及后世网文的一个章节。

从汉朝之前的四言赋,到唐诗的五言七律,再到宋词元曲,随着造纸术的不断成熟以及成本的降低,最终发展到了动辄几十万字的明清。

这种文化形式的发展变化,其实是与记载文字的载体有着息息相关的关系的。

在竹简刻字的年代,人们恨不得一个字能够去代表许多种含义,之所以如此,其实就只是基于一种成本与传播的考虑。

既然身为圣贤,难道他们会不清楚即使表述清晰,都依然会存在诸多误解,更何况这种一字多译的情况。

眼见有此弊端,却无法改善的根本原因,就是因为成本的关系。

现在颜文廷亲见一本高达数十万字的话本,其成本价仅为二百文,这如何会不让他的内心狂喜。

只要想一下,他蒙发就学时,为了能够节约纸张,只能在沙土上练字的情形,就让他唏嘘不已。

“闻爵,这样的技艺,可否传播开去?”颜文廷思虑再三,还是决定厚着脸皮请求闻起航将此技艺广播天下。

“哈哈哈~~~”闻起航闻言不由的摇头大笑不已。

“老夫确实鲁莽了,还望闻爵见谅!”见闻起航突然开始大笑起来,颜文廷心中无奈,哀叹一声,便不在言语。

如此巧夺天工的技艺,足可以令闻氏一族长盛不衰,现在冒然请求别人将能够保障一族之人衣食无忧的技艺献出,确实非常的不厚道。

闻起航笑的眼泪都出来了,轻咳一声,缓解一下,才说道:“颜师想必是误会了。自小子入世以来,闻氏所有的技艺,都是对外公开的。当然朝廷三令五申不准传授的一些秘方,不在此列,但是所有关乎民生的技艺,凡是上门求学者,我闻起航可以对天发誓,绝不藏私,定当倾囊相授。

只可惜世人多虑,总是以小人之心度君子之腹,宁愿派人前来盗取,也不相信小子会将真本事传授于他们。

真是何其的可悲啊!”

“........”颜文廷老脸不由的一红,闻起航所说的那些小人之中,自然就有他一个。他也不认为闻起航能将保障子孙后代衣食无忧的技艺,轻易就这样给散播开去。

“小子还在鲁中之时,就已将鲁菜,活字印刷术,新式桌椅以及家学启蒙书籍《三字经》散播开去。为何到了现在,世人还认为小子会将新式造纸术藏私呢?


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