第二天科举，对大多数学子来说是痛苦的折磨。
原因何在？一是分数高，四百分的比重，占了将近一半；二是题量大，绝大多数考生是做不完的；第三是偏科，多数学子喜爱文科类，对军民治理和理科类偏科严重。
但这些对颜子卿都不是问题，最先进场、最先交卷，收获同场学子们满满的羡慕、嫉妒和崇拜目光，没有恨：当一个人和另一个差距大到一定程度，就不再有可比性，也就恨不起来。
直到第三天上午，时文一科开始：
“君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣；故君子不出家而成教于国”前半句是说做事要持之以恒，不能半途放弃，后半句说不出家门就能把教化推行到国家。这有什么鬼联系？两百字，如何破题、承题？苏和仲随意出的这首“混搭”，颜子卿面对试卷无语。
考试么，还是有技巧的，第一道难做，可以从第二道开始：
“施诸己而不愿，亦勿施于人；其心休休焉，其如有容焉”。前半句谁都知道，意思是“己所不欲勿施于人”；后半句也好理解，意思是：其人心地善良，心胸宽广。
但是，连在一起又作何解释？如何破题、承题？
幸好还有第三道：“善推其所为而已矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣；”前半句掐掉其前半句后，意思是指要善于推广好的行为；后半句是说要使自己真诚有办法，不明白什么是善就不能够使自己真诚。
不光颜子卿，所有杭州府士子拿到此题，俱都“哀鸿遍野”，颜子卿只不过是其中一员。三天，第一次未能提前交卷，第一次答得“驴唇不对马嘴”，再一次找回了上辈子“高考”感觉……
经过一上午“折磨”，大多数学子都有点无精打采。
最后一科，一般来说“大局已定”。行的基本已经算通过府试，不行的等着下科再战。想从最后的 “制艺”里抢分，实在太难。
历来“制艺”一项，都是出的五花八门、莫名其妙。说是“五花八门”，是因为出题内容太广，杂乱不堪，实在无从猜测更无从复习；说“莫名其妙”，是出题全凭主考心意，想到什么出什么，遇到正统的还好，遇到天马行空的那种，简直要了卿卿性命。
苏和仲这次出的题很正统，但依旧“要了卿卿性命”。
题目：体裁不限，诗词歌赋一首一分。
什么意思？总分一百，一首一分，写满百首既得满分。歌赋是绝不可能有人去尝试得。以字数最少的五
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