成吉思汗是凶狠的侵略者，中亚各国在他数十万铁蹄下被蹂躏，被践踏，他无疑是文明世界的破坏者。
不可否认的是，成吉思汗同时也是东西方文明交流的实践者。他积极鼓励东西方工商业者到他的地域发展生产，积极培育商业市场，积极发展通商，甚至派出商旅去中亚各国从事贸易往来。
在那个时候，复仇之心那么强的人，竟然有这种积极向善的思想，这实在难得。
他积极吸纳各种宗教，不限制各人的宗教信仰，保证各种宗教思想的自由，从而保证了各种信仰的自由发展。成吉思汗请全真教真人丘处机到身边来，也是他重视其他宗教的表现。
也许，这就是成吉思汗之所以被世人称为历史伟大人物的特点吧。
实际上，成吉思汗并不信仰全真教，他只是想听听全真教的教义，从中获得益处，好修正自己的偏颇之处。
从各种思想中获取教益，是成吉思汗最可贵的地方。从这里看出，成吉思汗并不“只识弯弓射大雕。”
对此，成吉思汗是诚心的。人们都知道，成吉思汗的性格是坚硬的，不达目的不罢休。因此他的事业才得以兴旺发达。同样，对于向全真教真人请教，成吉思汗表现出十足的诚意，后来竟亲自写信，写明自己诚心邀请的诚意。
求教于全真教道士，同样体现了成吉思汗不达目的不罢休的性格。
遥远的35000里的路程，耶律阿海他们竟跑了几个来回。这是成吉思汗虔诚的体现，这是一个求教者忠实的显现。对此，远在山东的丘处机道长深深懂得，他感叹成吉思汗求教的诚心的真切。“施主想得道，哪能阻止他呢？去吧，去满足他的要求。”于是，年逾古稀的丘处机道长其他的毛驴一样的马，跟着耶律阿海和明安，向西出发了。
鉴于丘处机道长的年事已高，身体欠佳，耶律阿海主张行程中慢点，以保证道长身体的安然无恙。但是，道长不干，他非要尽力往前赶。他说：“道是人活动的准则，一个人得到了道，就得到了一切。成吉思汗既然想得道，咱们还是快些赶路吧。”
他们一行日夜赶路，走了几个月，终于抵达伊犁河谷。那里成吉思汗派兵在屯田。呈现一派繁忙景象。原来，成吉思汗为了西征的正常进行，派耶律阿海的弟弟耶律阿宝，在伊犁河谷屯田。
听到耶律阿宝的介绍，丘处机道长盛赞成吉思汗：“成吉思汗在这里屯田养兵，同样再现了他诚信爱他的事业的决心！”
丘处机道长
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