目狰狞，长舌凸眼，肢如蛇腹，弓背弯腰。乍一看以为是地狱的恶鬼跑到了人间，形像栩栩如生，似有生息，跟活物没什么区别。
鼎身椭圆，在其阳面刻有四字，承天纳物。
字体因该是出自某位大家之手，其笔力浑厚，气度不凡，非凡夫可以模仿。曾闻周童木之教诲，西晋王羲之，仍当之无愧的书圣，起笔特点精妙玄月，落点潇洒飘逸，形态委婉含蓄，有如行云流水，静如平湖，动则飞仙。
结体遒美殊然，骨格清秀大方，点画成勾，疏密相间，不躁不急。其章法巧妙，恍若天成，在尺幅之地蕴含着丰裕的艺术之美。被天下才学之人敬慕通达奉之为神人。无论横竖点撇钩折捺，真可说极尽用笔使锋妙绝。
对书法不甚了解的秦小天见了炉鼎四字后，有种超然敬佩的感觉，此字只怕真是出自书圣王羲之之手。
一尊丹炉的好坏，除了本身的材质外，还要看鼎盖的好坏。
对于世俗那些不懂装懂的游方术士来说，只要鼎身不损便可成丹，对于这种理论，简直这是荒缪。鼎身有无损坏固然重要，但鼎盖的设计也极为讲究，如果只追求鼎身的价值而忽略了鼎盖的玄机，就会成为虎头蛇尾的下料。
鼎盖的设计多以五行知略加以封持，炉中之气达到一定程度便会膨胀，有些药物还会因为膨胀而产生爆破，这时就必须有一样东西对其约束。
所以鼎盖之中多有玄机，以奇门之法，暗通巽位，在其两侧分别设天门与辅星。当火势迅猛，坎宫汲水补金之缺。当炉中气流难以扶持鼎盖的压制，阴阳二气便会以特殊之法泄出，直到气泄无可泄，丹药可成。
连山经中所载炼丹之法，无人尝试过。秦小天也是抱着一试的心思，即使不能成丹，也能从中学到修丹炼气的法门，假以时日烂熟于胸，若是今后遇到难缠之人也可侃侃而谈。
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