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正文 第七十三章,扶乩(2)

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  说起来这福王殿下,原本是崇德皇帝的叔父。乃是崇德皇帝的爷爷当天子的时候,最是喜爱的儿子。甚至一度为了他,起了要废长立幼的心思。后来虽然命他就国,但给他的赏赐却是远远超过一般的亲王。整个洛阳一带,怕是有一半的土地都是他的田庄,这些年来,因为税重,不少人为了避税,又将自己的产业投献到福王的名下,结果这洛阳城中,竟到了几乎无一处不是福王的产业的地步。

这福王自从就国之后,终日不务正业,只是贪财货而好美姬。每日除了聚敛之事,其实事情一概不问,只是一味饮酒高乐。

前几天,福王酒醉,做了一个噩梦,惊醒过来,只隐隐约约的记得似乎是在梦中被大蛇追赶,但从此便常常心悸。福王觉得这个记不太清楚的梦,实在是不详之兆。便让人找人来解梦。只是王府中的那些供奉,虽然解梦解得天花乱坠,但却都无法让福王心安。便有人告诉福王,说城外紫云观的玄法道人擅长扶乩,能请下神灵,每每言事必中,非常灵验。福王此前自己也听说过扶乩请仙的事情,只是自己却从没有玩过。既然听人谈起,便又来了兴趣,就让人请玄法道人,入王府来为他扶乩占卜一下。

扶乩是一种非常大众化的占卜法门。事实上,后世的所谓“笔仙”或是“碟仙”都是这种法门的简化变形。扶乩之法,一般需要准备一个带有细沙或是细灰的木盘,一支插在筲箕上的乩笔。整个过程需要六个人来操作。

主持这一仪式的人,称之为“正鸾”,他的助手称之为“副鸾”。此外还有唱生二人,记录二人。这六个人便被称之为“三才六部”。

在进行占卜之前,这六人需要斋戒沐浴,清净身心。接着便是焚香化符,以求得上天神灵的关注。然后便是“正鸾”、“副鸾”各自用一根食指托起筲箕,使得乩笔正好接触到木盘上的细沙。等到乩笔自己动起来了之后,便说明有神灵降临了,这时候占卜的人便可以向神灵提出问题了。而神灵则会通过乩笔在沙子上写出他的答案。唱生便将神灵写下的东西诵读出来,然后记录吧这些文字记录下来。接着便是焚香送神。当然,据说“请神容易送神难”。扶乩之时,有时候请来的不一定是正经的神灵,甚至多半时候都是邪灵妖鬼之类,结果反而可能弄得占卜的人损失不小。因而,有地位的人家,若是要做这扶乩的事情,多半是要请那些高功(修为很高的道教法师)来主持。

玄法道人到了福王府,将身份来意告诉门子,一个门子便让玄法和清风在门房中略等,自己则拿着拜帖进去


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