叔叔才放过。
当然，他的辈份也的确是那个人的叔叔，几百服外的叔叔。
“去他外婆家扫墓了。”黄木水来这里是有事，自然不会带儿子过来。
黄木水的老婆是镇上的，一来一回要不了多少功夫，崇仁里虽然不制止女儿回娘家扫墓，但是象黄一曦这样的，还真不多。
“姑姑，你说上级好不容易答应，要给我们村批2000万元整治河道，这一次清婶的事件，会不会有什么坏的影响。”
说起这件事黄木水就满肚子牢骚，“我们村村容整洁，环境宜人，是闽越省有名的长寿村，清代道光十一年钦予奉直大夫五代同堂，御赐大夫第，出葬时九代大父多风光，父慈子孝，现在出了清婶这么一件事，我怕到时整个村子的名声都毁了。”
黄一曦一愣，真的不能不拿村长当干部，瞧人家人口成章，挺有文化的。
这话里大部分都是事实，除了九代大父这个有点水份。
白水州算死者的辈份，有的直接写自己家里，比如死者已经做太祖父，那他就算一代，下来他儿子一代，再下来他孙子一代重孙又一代，那就是四代大父。
而很多是按宗亲排名写。比如死者是某字辈，而家族宗亲已经有人传人到某一个字辈。就这样有七代八代等。
比如黄火炎硬要人家叫他叔叔，那人的儿子算到黄金土这里已经是五代，再按黄木水叫黄一曦的叫法算到黄志新的辈份，妥妥的七代。
而崇仁里的算法又是另外一个算法，崇仁里是按自己家里算法，但要多一代，意思是后续有人，而且崇仁里不写算几代没有双数说法。
象清婶做到奶奶过世，算是三代同堂，本来多算一代则是四代大母，但因为没有双数说法，所以直接升到五代大母，所以那个五世同堂的奉直大夫过世就是九代大父。
这个算法其他人服不服黄一曦不知道，反正她是服了。
暗搓搓地算，如果爷爷能活到黄向兰黄向东生孩子，也就是九代大父。
看二老的身体，感觉有可能的。
说起崇仁里，的确是长寿村，上百岁还在的老人就有几个，村里有记录最长寿的，是112岁。
村民称：崇仁里的人生好比一场考试，活了70岁，只能是及格，活了80岁，良好，活过90岁，才是优。
象黄志新和俞美清，他们两个辈份大，但年纪并不象高，也就是良好，还不到优。
要活到优，九代大父九代大
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