人说敬孤魂野鬼，有人说敬管理孤魂野鬼的头，在黄一曦看来，敬管理孤魂野鬼的头应该是每月初一十五的犒将，而普度是敬孤魂野鬼的。
林舒芳点头赞同女儿的观点：“应该是敬孤魂野鬼的，所以大家要一起招呼做祭，生怕祭品不够它们不高兴，所以有些新小区没人起头，也就没做。”
商洛宇觉得自己这个老婆特别有意思。
她是一个废话不多，但心理活动特别丰富的人。
比如，她不迷信，当然，她也不是说不信，她认为不管是否有神佛，鬼怪，都和她没有关系，她不求。
但是林舒芳让她煮菜碗做祭祀烧金纸时她都会遵从。
哪怕她一手端着菜碗走去祭桌时另一手偷偷拈菜往嘴里放。
而现在敬孤魂野鬼时她却很虔诚。
同样不求。
甚至都不求来世功德。
他曾问过黄一曦，黄一曦回答如果真有来生，一个完全没有今生记忆的人，那就是另外一个人，和她无关。
商洛宇发现黄一曦与时下的人不同，她修的秉持本心，也就是人道主义。
哪怕是法律专业出身，她敬重法律，但不崇拜法律，不会将此神圣化。
所以哪怕她此刻拈着香，没说一句话，看起来却不违和，而是特别接地气。
商洛宇可以想像，如果有一天几位长辈离开，黄一曦也会有这些仪式。
因为她那时身边会有他和她的后辈。
这才是过日子的样子，求同存异。
看到商洛宇有兴趣，俞美清把烧金纸的任务交给两个儿媳妇，拉着商洛宇普及崇仁里的普度文化。
一个完整的普度应该是这样子的，普度前一个月同日竖旗，七月普度，八月重普，熄路灯。普度和重普很隆重，要大宴宾客，家里需备办五味饭菜和一盏纸灯笼，灯笼上书“恭敬地藏王，祈求平安”或“喜敬阴公，祈求平安”。
午后还要在门口祭点路灯，又叫“起路灯”，让游入人间的阴魂夜夜提着灯笼到处观赏普度戏，享吃普度祭品。直至阎罗王收关后的八月初一至初五午后，再用五味饭菜在原位祭谢路灯，把路灯火化，这叫“谢路灯”。
看到奶奶说起自身擅长的东西，商洛宇逗趣地问：“竖旗应该是通知那些好兄弟，说下个月的今天有东西吃，你们如果离得远，要早点回来，而起路灯是不是告诉它们，要结束了，恭送离开？”
俞美清对这些民俗文化很多是知
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