的动静，那动静也是越来越大，最起码都有三四十人之众。看来这赶尸的小道士所言不假呀！
“不好意思，让小道爷久等了，那就请进来吧。”那咻赶紧挡开左右。
只见赶尸的年轻小道士冲他笑了笑，然后回站在三具喜神侧方，手中有节奏地又摇起了铜铃。他手中铜铃摇晃的节奏十分古怪，正常人根本难以想象，有的时候甚至毫无规律可言，是慢是快，时断时续……
哗啷啷……哗啷啷……
随着他手中的铜铃持续摇动，漫山遍野都回荡着那此起彼伏的清脆声响，三具喜神又再度评审双臂蹦了起来。他们双臂彼此搭在彼此肩头，噗通……噗通……噗通……就像训练有素的军人。
南方跟北方的习俗不同，无论是庙又或者是祠堂，门下都会有个很高的门槛，人像从此过必须迈腿。可三具喜神浑身僵硬，只会蹦，哪里会迈脚啊？马程峰和那咻抱着肩膀站在门里煞有兴趣地就这么眼巴巴地看着，大有看热闹不嫌事大的意思，倒要看看这赶尸术是不是像传说中的那么邪乎。
小道士迈过门槛，这时，三具喜神最前边的那具还差分毫双脚就碰到门槛上了。我国自古就有许许多多闹僵尸的传说，其中，藏区，和草原上最多。但凡是闹僵尸的地方，人们修建房屋时，都会刻意在加上门槛，诸位如果细心的话会现，就算是现代察哈尔大草原上的蒙古包，有些还是保留了门口这个设计。当然了，如果您去景区的话，那里住的可不是真正的蒙古包，充其量也就是蒙古包造型的帐篷而已。
这些门槛就是为了防僵尸和弱郎的，僵尸浑身关节僵硬，只会直立跳跃，无法迈过门槛。
只见那小道士突然从背后把一把桃木剑就拽了出来，他度极快，拔出桃木剑的一刹那，右手摇晃铜铃的节奏变得十分诡异，摇晃时右手拳头一直在半空中转圈，随之，他把铜铃往半空中轻轻这么一抛，右手里就空了，然后他迅从胸襟中掏出了一张辰咒符穿在了桃木剑上，只听得他口中念念有词，嘀嘀咕咕小声念了一句咒语，戳在桃木剑上的那张辰咒符呼啦下就着了。
就在这一刹那，半空中的铜铃铛也又落回了他手中。他大喝一声：“跃！”
门外的三具喜神，齐齐抬脚，就这么蹦出来足足两米多远，刚好连最后一具喜神也顺利从这道门槛上蹦了过去。
这一幕看的马程峰和那咻暗自称奇，不由自主地就给他鼓掌。他们不懂湘西的赶尸秘术，自然不知道其中的禁忌，这一鼓掌不要紧，鼓掌的节奏混合着小
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