过了这条岩洞，前边视野豁然明朗起来，岩洞到了这里，头顶上出现了金井，金井上方直通地面，上边刺眼的阳光照了下来，刚好打在岩洞正中间的一个天然水潭中，这水潭可能以前只是个原坑而已，因为上边露天，千百年来雨水积攒形成的。岩洞到了这里就再无岔路了，马程峰围着这口水潭走了一圈，并没有发现暗门。
水色碧绿，下边好像没见到有什么生物的影踪。水潭四周，一共是八盏人形铜油灯，它们表情迥异，有哭有笑，分别代表了人的八种不同情绪。
八盏人灯把水潭围在了正中心，这个弧度十分巧妙，估计就算是现代人用的圆规画出来也不能有这么圆。莫那娄教授说他从事考古工作这么多年了，还是第一次见这些油灯呢。
“老师，这些人灯看工艺应该是晋朝的吧？怎么苗人会用咱们汉人的灯呢？您看，人灯的造型不都是中原的吗？”楚天月举着放大镜和小毛刷一点点清理这人灯上的铜锈。
“司马氏一统后汉的时候，湘西应该还是以前蜀国与东吴交界的地域，这里住着的全都是蛮夷部落，那时候还不叫苗族，如果我没记错的话，生活在苗山里的人应该称自己为龙裔，也就是现在湘西龙家的先祖。”
“龙裔俯首称臣，是司马炎最早赐了他们汉姓，也就是龙姓！除了赐姓外，还有中原文化，以及皇帝的恩赐。龙氏的族长，被封为苗王，享五车王侯之礼。我看，这些人灯就是司马炎御赐给龙家人的礼物了。”莫那娄教授给他们讲起了历史。
在古代时候，王侯将相以上的墓葬允许有活人陪葬，许多古墓中看到的“铜制人灯”其实就是用活人俑刷了铜漆，灌了水银制作而成的。但他们见到的这八盏灯还真不是活人的，一锹叮当响，里边是实心儿的。
尽管如此，八盏人灯的精湛制作工艺还是让众人目瞪口呆。尤其是八盏人灯的面部表情，简直是栩栩如生足以以假乱真了。八个人左手上托着灯捻和灯芯，双膝下跪，微微弓腰，好似是都在跪拜这口水潭。
“我认得这阵势，这叫八奴叩首，晚上月光照下来的时候，这几盏人灯应该会着，上边这金井在风水学上也有讲究，叫‘日月同辉’，为的就是把月光和日光全都洒在这口水潭中，让水潭一年四季都能吸收阴阳之气。”马程峰回忆起了《盗经》中记载的这种奇异风水。“这不是古墓！古墓不可能用‘日月同辉’，死人需要的是阴气，集阳气于此处会让死者魂魄不宁用时无法转世的。”
四个人围在水潭前你一言我一语，甭
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