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第四十章 劫数来临

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能做斗争,他都不知道自己是怎么挺过来的。

也不知过了多久,脑海中突然弥荡起了一股意念:贪口腹之欲脾胃伤,贪肉体之欲肾精虚,贪钱财之欲心肝燥,有欲而不沉沦,有爱憎而不沉迷,不失本心,方是正道……

穆青城似是有所悟,回想起了自己一个月以来的所作所为,与卡琳娜的点点滴滴萦绕在心头,与FBI的恩怨再三思量,与黎伯与林保祥夫妻的关系,还有父母的音容笑貌……

不知不觉间,困意消散无踪,虽然仍是病魔缠身,但是最危险的时刻已经过去了,剩下的就是熬,熬过去,海阔天空。

穆青城躺在床上,眼圈灰黑,双目赤红,却头脑异常清晰,他不由想到了魔的问题。

《天魔策》自然是修魔功,魔的定义很好理解,凡是与实相违背,都是魔,那么,何为实相?

实相在道门曰玄牝,道之大象,即佛之法身。

实者,非虚妄之义,相者无相也,指称万有本体之语,曰法性,曰真如,曰实相,其体同一,就此真实常住为万法实相之义,则为实相,实相包含两大要素,一是空,二是缘。

《金刚经》说的很透彻,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

也就是说,一切有为法都不是永恒的,永恒的实相只有无为法,而魔是除诸法实相,按佛门理解,不是非相,也不是无相,实相即无相,魔是有相。

到此已经很清晰了,魔与佛本身没有正邪善恶之分,只是世界观的不同。

佛认为,世界无限永恒,魔则认为,世间不存在永恒,生老病死是宇宙真谤,世界再大,也有个限度。

因此可以得出结论,魔不天然邪恶,也不天然低于佛,毕竟判定有相无相只有两个标准,即空和缘,而空和缘玄之又玄,谁敢说,空就一定是空呢,毕竟真空中,依然有着真空零点能与量子力场。

况且永远到底是多远?有没有尽头?

总之,魔只是不同于佛和道的另一种修行体系,它讲究现实,以现实作为修行的根基,却又因过于现实,难免被主流误解为偏激,不择手段,从而为佛道所不容,按现代的话理解,魔修就是非主流。

穆青城倒是没把魔门与释门和道门的关系太放在心上,说到底在这个世界上,除了自己,还有没有修行者很难说,他只觉得头脑有些乱,他觉得,有必要参悟佛经,通过对佛经的理解,促进对《天魔策》的理解。

很快的,一夜过去,天色透出了


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